טעמים

מנהג צדיקים וגדולי הדורות לעשות סעודה גדולה ברוב עם ביום השמיני של חנוכה הנקרא 'זאת חנוכה'. הרב ישראל יעקב פרבר והרב יהודה לייב שטיסל מח"ס 'המנהג' במאמר קצר שמסביר את המקור והטעם. ב"ליקוטי מהרי"ח" כתב, שבוודאי יש בזה גם כן טעמים נסתרים, אבל בפשטות הטעם, שהוא כמו שעושים סעודה לגומרה של תורה כן...

בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לה' בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם יש ב' טעמים בתיבת בשבעתיכם, לרמז שאוכלים בשבועות ב' טעמים, דהיינו מאכלי חלב ומאכלי בשר, חדשה לה' בשבעתיכם ר"ת חלב.

וְהָיָה לָכֶם לְזָרָא יַעַן וכו' בבעל הטורים: לזרא באל''ף, שמצאו בו כל מיני טעמים חוץ מאחד, והוא טעמו של לויתן. ובפי' עיטור ביכורים מבאר (ובדפוסים אחרים נוסף זאת בתוך דברי הבעל הטורים) שהוא משום עין לא ראתה אלקים זולתך. אפשר לרמז יען אותיות עין, לזרא ר"ת לא ראתה אלקים זולתך. ויש לחקור אם...

וַיִּשְׁחָ֓ט טעם שלשלת מרמז לג' שוחטים שמוזכרים בפיוט חד גדיא, וְאָתָא שׁוֹחֵט וְשָׁחַט לְתוֹרָא, וְאָתָא מַלְאָךְ הַמָּוֶת וְשָׁחַט לְשׁוֹחֵט, וְאָתָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְשָׁחַט לְמַלְאַךְ הַמָּוֶת.

שבת הגדול הטעם שנקרא שבת הגדול, אפשר בהקדים מ"ש הרב חיד"א ז"ל (כסא דוד דרוש כב) בשם חסד לאברהם (עין הקורא נהר נז) שבכל שנה ושנה שלשים יום קודם הפסח הש"י עושה להם לישראל משא פנים ברוב חסדיו, ומתחיל להוציא נפשותם מהיכלות הטומאה מעט מעט שיעור חלק אחד משלשים בכל לילה, ומבאר החיד"א למה דווקא שלושים...