טבילת

הגמרא בדף עה: כותבת שטובלים כלי זכוכית שנקנו מגוי כי אפשר לתקן אותם אם נשברים (רש"י כותב שאפשר להתיך אותם) א"כ למה לא נוהגים להטביל כלי פלסטיק הרי אפשר להתיך ולהכין מהם חדש כמו כלי זכוכית?

יש נידון בחיוב טבילת כלים הנלקחים מן הגוי, שלהרבה ראשונים במתכת הוא דאורייתא, האם זה אוסר להשתמש מדאורייתא קודם הטבילה או לא, ועי' בביאור הלכה (סי' שכג, ז ד"ה מטר) שכתב שמדאורייתא אין איסור. והחו"ב (ע"ז עה, ב ד"ה הו"א הערב שמש) כתב לדון להוכיח שאסור להשתמש מדאורייתא, מזה שהיה הו"א בגמ' (שם)...

ידוע שחציצה ברובו ואינו מקפיד חוצץ [מדרבנן] ולכן צנצנת של דבש חמוצים או גרבר שרוצים להשתמש בה שנית צריך להסיר העטיפה. שמעתי סברא מחודשת למה אין צורך בכך, שלוקחים בחשבון גם את חלקו הפנימי של הכלי, ולפי'ז, גם אם מבחוץ יש רובו שאינו מקפיד, אינו חוצץ, אשמח לשמוע מקורות לענין.