טמא

ראיתי בחזקוני עה''פ וכבס בגדיו וז''ל וכל שכן גופו לפי שעמד בספק טומאה וכל העומד בספק טומאה אינו נזהר עליה כל כך עכ''ל ומשמע דטומאתו של מצורע מוסגר הוא רק מחמת ספק האם זה לא חידוש, הלא אין בין מצורע מוסגר למוחלט אלא פריעה ופרימה בלבד?

מהו?

איך יתכן שאדם טמא יכול לכתחילה להיכנס לביהמ"ק (לא פיקוח נפש)

היכן מצינו (עכ״פ לס״ד של הגמ׳) אדם שנטמא ונהיה טהור ללא כל פעולת טהרה מצידו?

אדם רואה משהו והוא נהיה טמא?

מקרה שבו אדם יהיה טמא טומאת מת - טומאת שבעה, ולא יצטרך הזאת שלישי ושביעי כדי להיטהר מטומאתו.

איזה מאכל טמא מוכיח על מאכל אחר שהוא טהור?

שני אנשים טבלו במקווה אחת, באותו זמן , לא נשתנה דבר במקווה , אחד טמא ואחד טהור, היתכן?

היכי משכחת לה קרבן שקרב במקדש שנתקבל דמו ע"י שתוי יין, הולכתו נעשית ע"י טמא, וזריקתו ע"י מחוסר בגדים, ובכל זאת הקרבן כשר ונאכל?

מקרה שהזכר אסור כי אין בו סימנים והנקבה תהא מותרת?