לדוגמא:
האדמו"ר מראדזין כידוע חידש בדורות האחרונים את התכלת בציצית. וכן יש שהתירו אכילת כזית בליל הראשון במצת מכונה.
ויש שהביאו ראיה מגמרא ב"ב עד. שאפשר להביא ראיה ארכיאולוגית - מהציציות של מתי מדבר (ספר נפש הרב עמוד נג).
ואילו הבית הלוי אמר על התכלת בציצית "אפילו נרבה כחול ראיות לא יועילו נגד...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ויקח קרח (טז א)
פירש רש"י "באו ועמדו לפני משה, אמרו לו טלית שכולה של תכלת חייבת בציצית או פטורה, אמר להם חייבת. התחילו לשחק עליו, אפשר טלית של מין אחר חוט אחד של תכלת פוטרה, זו שכולה תכלת לא תפטור את עצמה". וקשה, הרי ודאי גם קרח לפי טענתו לא היה פוטר אלא מן התכלת, אבל...
האם ידוע לציבור האם רוב גדולי התורה שבדורנו, [שאינם לובשים בציציותיהם תכלת], בדקו את נושא התכלת ויצא להם שאי"ז התכלת המדובר בתורה או מטעם אחר, או שכלל לא בדקו ורק משום שכתוב שהתכלת נגנז אינם לובשים.