תלמיד

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ביומא דף עז: תנו רבנן, ההולך להקביל פני אביו או רבו וכו' עובר עד צוארו במים ואינו חושש, איבעיא להו הרב אצל תלמיד מאי, דהיינו האם הליכת הרב אצל התלמיד חשיבא דבר מצוה שמותר לעבור בעבורו במים ביוהכ"פ. והקשה הרא"ש שם סי' ה' דבתוספתא תניא שמותר לרב לעבור במים כדי לילך אצל...

באמרי אמת (שבת חוהמ"ס תרע"א): איתא בפסיקתא [דרב כהנא] (פיסקא כ"ט) למה אנו עושין סוכה אחר יום הכפורים וכו' שמא יצא דינן של ישראל לגלות, ועל ידי כן עושין סוכה וגולין מבתיהן לסוכה, והקב"ה מעלה עליהן כאילו גלו לבבל וכו', סוכה היא ענין גלות, וכן אומרים כאלו הרחקתי נדוד, וכתיב למענכם שלחתי בבלה, וזה...

האם כל המעלות שנאמרו בתלמיד חכם קיימות במידה כזו או אחרת ביהודי שלא מוגדר ממש כתלמיד חכם אבל קרוב לזה? האם יהודי שקרא ולא שנה או שנה ולא גמר אפשר לומר עליו שהוא ת"ח יותר ממי שלא קרא או ממי שלא שנה וכיו"ב?

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ושננתם לבניך (ו ז) מכאן ילפינן את החיוב ללמד תורה לתלמידים. ובחולין קלג. מבואר שאין ללמד תורה לתלמיד שאינו הגון, ואמרינן שם "אמר רבי זירא אמר רב כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס, שנאמר כצרור אבן במרגמה כן נותן לכסיל כבוד". ובביאור הדמיון לזורק אבן למרקוליס...

קטע בסגנון של פרוזה לירית, ובלשון עממית- קטע פרוזה עם נשמה של שיר. לכבוד הרב שליט"א, לאחר זמן שלא כתבתי, אני מוצא לנכון לשלוח מכתב קצר. אולי זה ייראה תמוה, הרי אינני כבר מחובשי ספסל הישיבה. אבל האמת? חלק ממני עדיין שם. לא עובר יום בלי שאני שומע בתוך הראש את קולות הלימוד שמהדהדות בסדר א', או...

איתא בסדר תנאים ואמוראים חלק ב עח. וכל היכא דאיכא אמר ר' פלוני משום רבי פלוני, לא רבו היה. ויש לי להשיב על כלל זה, דאיתא (ברכות ח ב) "רבי שמעון בן יוחי אומר משום רבי עקיבא" ויותר נראים לי דברי רש"י (חולין יז ב) "כל היכא דאמר משמיה דפלוני לא שמעה ממנו אלא שמע מאחרים שקבלוה ממנו"