תלמיד חכם

יש לעיין דהשו"ע הביא שאין לאדם להתפלל לפני או אחרי רבו ד' אמות והוא משום כבוד. ובילקוט יוסף וכן הלכה ברורה כתבו דהדין כן גם באביו. ולכאו' הרי השו"ע לא הביא זאת, ומנין להם כך? ועוד דהרי זה כבוד לאב שבניו יושבים סביבות בבית הכנסת? אשמח לקבל תשובה בענין

מה הגדר של תלמיד חכם בזמן הזה?