נאמר "וכי יהיה באיש חטא משפט מות והומת ותלית אותו על עץ". (דברים כא כב)
במשנה סנהדרין שנינו: "כיצד תולין אותו, משקעין את הקורה בארץ והעץ יוצא ממנה, ומקיף שתי ידיו זו על גבי זו ותולה אותו."
אבל אונקלוס מתרגם:
וַאֲרֵי יְהֵי בִּגְבַר חוֹבַת דִּין דִּקְטוֹל וְיִתְקְטִיל וְתִצְלוֹב יָתֵיהּ עַל...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
כי יהיה באיש חטא משפט מות והומת ותלית אותו על עץ (כא כג)
בסנהדרין מו: איתא לגבי חייבי תליה, "משהין אותו עד סמוך לשקיעת החמה וגומרין את דינו וממיתין אותו ואחר כך תולין אותו", ופירש רש"י שם שממיתים ותולים אותו סמוך לשקיעה, כיון שאם יתלו אותו שחרית שמא יתרשלו בקבורתו ויבואו...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
כי יהיה באיש חטא משפט מות והומת ותלית אותו על עץ (כא כג)
בחידושים המיוחסים לבעל שאגת אריה עה"ת (נדפסו בקובץ "ארזים" שנת תשע"ט) נסתפק, איך הדין במי שנתחייב ב' מיתות בי"ד, גם בסקילה וגם בשריפה, אליבא דר"ש דס"ל דשריפה חמורה, ועבדינן ביה את השריפה [שהרי מי שנתחייב ב' מיתות...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
קח את ראשי העם והוקע אותם לה' נגד השמש (כה ד)
פירש רש"י, לעין כל. וכתב בגור אריה, לאפוקי שלא יהיה חוץ למחנה רחוק מבית דין, כמו בית הסקילה שהיה רחוק מבית דין, וכאן ציוה שיתלו אותם לעין כל, אינו רחוק ממחנה ישראל.
ויש לעיין האם כוונתו שהיתה כאן הוראת שעה לסקול בתוך המחנה...