תנאי

אדם עשה קנין ורוצה להטיל תנאי תוך כדי דיבור נחלקו בזה האחרונים ולא הוברר לי דעת הסוברים שאי אפשר מאי שנא מכל תוך כדי דיבור,

הנה יסד הגר"ח שישנם שני סוגי הגבלות למעשה או על ידי תנאי ולזה צריך את כל משפטי התנאים או על ידי שיור אשמח לשמוע ביאור בענין של שיור ותנאי מרבני הפורום

תנאי בהפרת נדרים הגמ' בנדרים עב: אומרת שאין הבעל יכול לעשות הפרת נדרים ע"י שליח, משום שכתוב בפס' "אישה יקימנו" והוי גזה"כ שא"א לו להפר אלא בעצמו. ומ"מ, כתב המנ"ח, דאפשר לעשות תנאי בהפרת הנדר, היינו שהנדר יבוטל בתנאי שכך וכך. ולמרות שלמדה הגמ' בכתובות עד. מתנאי ב"ג וב"ר שאין תנאי אלא במה שאפשר...

בכתובות (עד, א) מבואר בגמ' שלומדים דיני תנאים מבני גד ובני ראובן, ולכן צריך שיהיה איתיה בשליחות [ומשא"כ חליצה א"א לעשותה בתנאי], ורש"י מפרש, שהכוונה שלנתינת הארץ משה שלח את יהושע. אכן השטמ"ק הביא בשם רש"י מהדו"ק כעי"ז, ומוסיף שאם בני גד ובני ראובן היו שולחים את שליחיהם לארץ ישראל – היה מתקיים...

מצוי שאדם נודר שאם יהיה כך וכך ייתן צדקה, כגון אם ימצא אבידתו. ונתעוררתי לחשוב, האם ראוי לעשות כן? האם זה מתאים לעשות תנאי שאם הקב"ה ימלא רצונך תתן לו משהו, ואם לא אז לא תתן? ובכלל, אם הכוונה היא שבזכות המצווה יתמלא רצונך, אם כן מדוע צריך להתנות - שיעשה המצווה מיד ובזכותה יוושע. אשמח לשמוע את...