תפילין של ראש

בתרגום שני ח, טו כתוב טוטפן דמקבעין בדהבא והרי במגילה כד: דרך חיצונים אלא שרק היה מצופה ולנו"ב בסי' א ציפוי בלבד לא בכלל וממילא שפיר דמי. אך למאירי וריטב"א ושו"ע (לב, מח) דאסרי נמי הכי קשיא. ואפשר שרק מלמטה היה, ולרשב"א ג, רפב אין חציצה בתש"ר בכה"ג. או שהיו קובעות רק מסביב אבל בפנים היה חור...

המדרש מסיים את ענין סיחון ועוג עם הפסוק "וראו כל עמי הארץ כי שם י"י נקרא עליך ויראו ממך", ופסוק זה נדרש (ברכות ו.) על תפילין שבראש, כי סיחון ועוג היו בקליפה כנגד תפילין של ראש ותפילין של יד.

עֲבָדֶיךָ נָשְׂאוּ אֶת רֹאשׁ אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה אֲשֶׁר בְּיָדֵנוּ וְלֹא נִפְקַד מִמֶּנּוּ אִישׁ הנה דרשו חז"ל (שבת סד. יבמות סא.) לא נפקד ממנו איש לעבירה. וזהו נשאו את ראש וכו' אשר בידינו ולא נפקד ממנו איש לעבירה, שהראש והידים שלנו נקיים מעבירה. וגם רמז למה שאמרו (סוטה מד: מנחות לו.) שח...