תרומה טמאה

תנן בדמאי (פ"ז מ"ב), שמי שמתארח אצל חבירו עם הארץ בשבת, עושה תנאי בערב שבת שמה ששייר בכוס יהיה תרומת מעשר. והקשו בירושלמי שם, דנמצא מטלטל מוקצה, דהרי תרומה טמאה אסורה באכילה [ותירצו שמשייר גם חולין]. והקשה בשער העזרה (סי' תפ"ט), שהרי לכאורה זה ראוי לזילוף. ובשלמא לרש"י (שבת קכו, ב) שאסור להאכיל...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': בסוכה לה. מבואר דהטעם דאתרוג של תרומה טמאה פסול הוא משום דאין בו דין ממון או משום דאין בו היתר אכילה, ולא קרינן ביה "לכם". והקשו בתוס' שם (ד"ה לפי) דתיפו"ל דפסול משום דכתותי מיכתת שיעוריה דהא תרומה טמאה היא מן הנשרפין [ואדרבה טעם זה כולל יותר, דמטעם "לכם" פסול רק ביו"ט...