הרמב"ם הידוע כותב שתשובה אמיתית זה עד שיעיד עליו קונו שלא יחזור לאותו חטא וכאן נשאלת השאלה לפי זה אין תשובה בעולם דגם אנחנו לא יכולים לעמוד על דעתנו אם נחטוא שוב וכל שכן להעהיד על זה???
בתוך הקללות נכתב -פס' ל' - והשמדתי את במותיכם והכרתי את חמניכם.
וצ"ת מדוע ביטול ע"ז שכה טוב הוא מופיע בתוך הקללות.
אמ' החזקוני כ' שאכן, אי"ז חלק מהקללות, ואדרבה טוב הוא.
אמ' ברש"י ישנה קצת משמעות שונה.
שכ' שם חשבון השבע פורענויות -שהכרתי אתחמניכם אינו קללה בפנ"ע , אלא מאחר שהשמדתי את במותיכם ...