תיבת נח

שאלות ששאל המחבר את רבינו הגר"ח קניבסקי זצ"ל, על פירושו 'תיבת נח' על ספר 'מדרש נח' שיצא לאור לפני כחמש שנים, עם תשובות ממרן, לזיכוי הרבים.

מלבי"ם "וזה אשר תעשה אותה". בא לרמז שה' יפרוש על העולם החדש סוכת שלום כמו שבאר בתקוני זוהר. שהוא יחוד הוי"ה ואדני. ששם הוי"ה מורה על שמהוה ומחדש, ושם אדני מורה על השמירה והשגחה, ועת יסכך הוי"ה על אדני שמנינו עולה סוכה, יצא מספר שלום, כיצד כשתכפול יו"ד של הוי"ה עם א' של אדני הוא עשרה וה"א של...

מלבי"ם לפי הרמז היה בתיבה זו דוגמא אל העולם החדש שיקום אחר המבול. והוא העולם שישוט בה עתה על פני המים המשחיתים את העולם הישן, שהחומר וחלק העפרורי גבר בו על הרוחני וחלק האוירי, אבל העולם החדש יבנה מעצי גופר הקל על פני מים מפני שחלק האוירי שבו מרובה מחלק העפרורי הכבד, וזה רומז שבעולם החדש יתמעט...

אני לא תופס איך היה מקום בתיבה להכיל את כל בעלי החיים? רק בדרך נס.

מה משקל התיבה? התיבה מעצי גופר, ככל הנראה עצי אורן. את המידות המקראיות שלמעלה נתרגם למידות מטריות: אורך: 144 מטר רוחב: 24 מטר גובה: 14.4 מטר הנתון המענין הוא שוקע התיבה, ורש"י מסביר שהתיבה הייתה שקועה י"א אמה, זאת אומרת שאחרי העמסתה היא הייתה שקועה 5.28 מטר במים, שזה בערך שליש מהגובה. רק...

"כרמלי הנודד", הניח לרגע לשבטים האבודים ויצא במסע חוצה יבשות, לחפש את תיבת נח התנכי"ת. לטענתו, הוא מצא אותה בגבול ארמניה טורקיה. כפי שתראו בסרטון. הוא מסתמך על ממצא לא ברור, ועל מדידה שרירותית שלא לומר לא מקצועית. בתכלית הוא קובע שזו תיבת נח בצורה מאובנת. האם כרמלי טועה או שמא יש דברים בגו...

ובזמנו היה עוג, אמר נח לעוג הבא לי עצים, אמר לו עוג אם אביא לך עצים מה תתן לי? אמר נח לעוג עוגה [לכן קוראים לעוג - עוג] הלך והביא לו עצים, בדרך פגש בעוג אחר, שאלו מה זה? אמר לו נח רוצה לעשות תיבה גדולה ובקשני עצים תמורת עוגה, לגלג לו אותו אחד וזרק לו העץ על האדמה, ראה זאת עוג, שב לנח, אך כשנפל...

וַתָּנַח הַתֵּבָה וכו' עַל הָרֵי אֲרָרָט א] ואמר הרב פתחיה כי הרי אררט מבבל מהלך חמשה ימים, והרי אררט גבוהים, והר אחד גבוה, ולמעלה ממנו ארבע הרים, שנים כננד שנים, ונכנסה התיבה של נח בין אותן ההרים ולא יכלה לצאת מהם. ואין התיבה לשם כי נרקבה. [סיבוב רבינו פתחיה] ב] משם נסעתי לארץ קוט עד הרי...

אלו עוד אנשים עלו לתיבה חוץ מנח ואשתו, ובניו ונשותיהם.

בגמ' סנהדרין קח: "אמר לו הקדוש ברוך הוא לנח: קבע בה אבנים טובות ומרגליות, כדי שיהיו מאירות לכם כצהרים". ומה טעם לא ציווה לו להדליק נרות שמסתמא היו לו? (וכי נח לא הדליק מדורה בל"ג בעומר..?:) מצאתי התייחסות של המהר"ל בגור אריה שמעיר ומיישב: צהר תעשה - אמר בלשון זה, שיעשה החלון באופן ובמקום שיהיה...

"ויזכר אלהים את נח ואת כל החיה ואת כל הבהמה אשר אתו בתבה ויעבר אלהים רוח על הארץ וישכו המים" (בראשית פ"ח פ"א). ודרוש הסבר משני פנים. א. מדוע המבול נמשך י"ב חודש. אמנם משפט רשעים וכו', אבל כאן כדי לכלותם די ברגע אחד. ובפועל לאחר שמתו בתחילת המבול מה שייך לומר משפט רשעים י"ב חודש? ב. מדוע הקב"ה...

מעירים כיצד הכניס נח את השמיר לתיבה? הלא מבחינה טכנית היא חותכת כל מה שבא במגע איתה? תשובתי. נח הכניס אותה לתוך קנה של עופרת מלא מוכין וסובין, כמבואר בגמ' סוטה מח: "במה משמרין אותו [השמיר] כורכין אותו בספוגין של צמר ומניחין אותו באיטני של אבר מליאה סובי שעורין".

ריש פרשת נח: קץ כל בשר בא לפני כו' והנני משחיתם את הארץ. עשה לך תבת עצי גפר כו'. ואני הנני מביא את המבול מים על הארץ לשחת כל בשר כו'. והקמתי את בריתי אתך ובאת אל התבה כו'. יש לדקדק בסדר הכתובים, דלמה כתוב קודם עשה לך תבת עצי גפר, ורק אח"כ הנני מביא את המבול, הא לכאו' המבול הוא הסיבה לתבה והיה לו...

מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו ומן הבהמה אשר לא טהרה הוא שנים איש ואשתו: גם מעוף השמים שבעה שבעה זכר ונקבה לחיות זרע על פני כל הארץ: שבעה שבעה כ' רש"י כדי שיקריב מהן קרבן בצאתו, ויל"ע דבפסוק הבא של עופות (שמדבר גם על טהורות כדכתב רש"י) כ' להדיא להביא שבעה "לחיות זרע על פני כל...

הנה נתחבטו המפרשים בפרשתינו היאך הכילה התיבה את כל מיני החי בעולם, ויעו' ברמב"ן שכתב לפ' שהיה זה בדרך נס. אך באב"ע הביא בשם י"א חידוש עצום, והוא, שנח עשה כמה תיבות ונקט הכתוב דרך קצרה יעויי"ש. ולפי"ז ילה"ק, דנצטרך לומר דבכל תיבה היה אדם אחר מבני משפחת נח שיוכל לספק לחיות את מזונם, ומאחר שקשה...

תחתים שנים ושלשים תעשה פירש רש"י, שלש עליות זו על גב זו, עליונים לאדם, אמצעים למדור, תחתיים לזבל. ושמעתי להקשות, מדוע הוצרכו לייחד קומה תחתונה לזבל, והרי למ"ד שצוהר הוא חלון, היו יכולים לזרוק מהצוהר. ולכאורה אפשר לומר, שהתיבה הייתה עניין של התבדלות מהעולם, ולכן גם לא יכל לפתוח החלון [עכ"פ כל...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ומכל החי מכל בשר שנים מכל תביא אל התבה להחיות אתך (ו יט) במסכת כלאים פ"ח מ"ה תנן, שאדני השדה הוא מין חיה, וביארו הר"ש והרע"ב שהיא חיה הגדלה מן הארץ ומחוברת לארץ בחבל גדול, ואין כל בריה יכולה להתקרב אליו כי הוא הורג וטורף כל הקרב אליו, וכשרוצים לצוד אותו מורים בחצים בחבל...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': צוהר תעשה לתיבה (ו טז) פירש רש"י שיש אומרים ד"צוהר" היינו חלון. והקשה בגור אריה למהר"ל, אם כן למה לא נכתב בפירוש בתורה "חלון", ובדברי דוד להט"ז הוסיף להקשות, שבאמת לקמן ח' ו' כתיב בלשון חלון, "ויפתח נח את חלון התיבה אשר עשה", ומדוע שינה הכתוב בלשונו. ובגור אריה ביאר...