וקדשתו

היה פעם שני לוויות אחד של ישראל ואחד של כהן האם מדין וקדשתו צריך ללכת ללויה של הכהן קודם?

וְקִדַּשְׁתּוֹ כִּי אֶת לֶחֶם אֱלֹהֶיךָ הוּא מַקְרִיב קָדֹשׁ יִהְיֶה לָּךְ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם (ויקרא כא, ח). קָדֹשׁ יִהְיֶה לָּךְ - נְהוֹג בּוֹ קְדוּשָּׁה, לִפְתּוֹחַ רִאשׁוֹן בְּכָל דָּבָר, וּלְבָרֵך רִאשׁוֹן בִּסְעוּדָה (רש"י) מצוה יקרה זו מתגלגלת לפתחנו לעתים מזומנות, בעת...

נפסק במשנ''ב סימן רא סקי''ג שיש דין וקדשתו גם ללוי שיהא קודם לישראל אם הם שוין בחכמה שהרי מקדימין אותו בקריאת התורה קודם הישראל עיי''ש ולא הבנתי למה דוקא אם הם שוים בחכמה, האם גם בכהן הוקדשתו הוא רק אם הם שוין בחכמה?

האן מצד חיוב וקדשתו יש ענין לכבד כהן גדול לפני כהן הדיוט או ששניהם שוין?

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואכלת ושבעת וברכת (ח י) בגמ' ברכות לז. מעשה ברבן גמליאל והזקנים שהיו מסובין בעלייה ביריחו והביאו לפניהם כותבות ואכלו, ונתן רבן גמליאל רשות לרבי עקיבא לברך. והקשה במדרש יהונתן למהר"י אייבשיץ זצ"ל בפרשתינו, שבכ"מ שאמרו "רבן גמליאל וזקנים" היה שם ראב"ע או ר' טרפון שהיו...

אדם שיכול לכבד אחד משנים, או אביו, או כהן, מי קודם? כיבוד אב? או כבוד הכהן, משום שאתה ואביך חייבים בכבודו? נא לנמק

נסתפקתי במצות 'וקדשתו' אם אני מציע לכהן 'מנה יפה ראשון' או 'לפתוח ראשון' והוא מסרב בנימוס האם רק לא ביטלתי המצוה או גם קיימתיה, דהעיקר הוא לכבדו, אבל אי''צ שיקח בפועל. ונ''מ גם לכהן עצמו האם כדאי לו שיטול ראשון כדי לזכות את הישראל שחפץ בקיום המצוה, או''ד מצותו של הישראל נתקיימה, ומה שירצה...