וַיֹּאמֶר ה' זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי רָבָּה וְחַטָּאתָם כִּי כָבְדָה מְאֹד
פסוק זה קשה מאד, המילה 'כי' אין משמעה אשר אלא בסמוך לפעלים כמו שמעתי כי, אבל אצל שמות כמו זעקת סדום רואיה המילה 'אשר'.
והאפשרות הפחות דחוקה היא שפסוק זה מסודר כעין משפט ייחוד. ומשמעו ויאמר ה' כי רבה זעקת סדום ועמורה...
פרשת וירא:
שער ראשון: מידת החסד והליכה בדרכי השם
א. התגלות השכינה ומצוות ביקור חולים
"וַיֵּרָא אֵלָיו ה' בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם" (בראשית יח, א).
רש"י, בעקבות דברי חז"ל במדרש, מבאר כי יום זה היה היום השלישי למילתו של אברהם אבינו, היום שבו הכאב הגופני מגיע...
פתח האהל - אהבת חסד
אברהם אבינו מחפש אורחים בנרות, שאל רק שלמה היימן, מדוע לחפש אם פשוט אין?, הוא חולה אחרי ניתוח, בן 99, חום כבד שלא מאפשר להימצא ברחוב, משל לאדם שמצטער בט"ו בשבט שלא זוכה לקיים מצוות סוכה, ברור שהוא מצטער לחינם, כי פשוט ל"ש לקיים, זה אפילו לא 'פטור', פשוט אין את היכ"ת?
אלא...
שכר החסד עם שאינו צריך לו
"וְהוּא עֹמֵד עֲלֵיהֶם תַּחַת הָעֵץ וַיֹּאכֵלוּ" (יח, ח).
עמדו חז"ל על מהות אכילתם של האורחים בבית אברהם, ותמה רבי יודן: וכי מלאכי השרת אוכלים ושותים הם? אלא מלמד שנראין כאוכלין ושותין, וראשון ראשון שהיו מכניסים לפיהם היה מסתלק. נמצא שאברהם אבינו טרח וטרח ועשה חסד עצום...
בפרשתינו חוזרת המילה "גמלים" שוב ושוב, 18 פעמים, ותמוה מדוע.
ונראה ליישב משום שגמלים מסמלים חסד, כפי שכתוב טוב שברופאים לגיהנם, טוב שבטבחים שכן של עמלק בעלי חמורים רובם רשעים ובעלי גמלים רובם צדיקים, גמל היא חיה המסמלת חסד, ולכן כשיצא אליעזר לקח איתו עשרה גמלים, כנגד עשרת הנסיונות שהתנסה אברהם...
בחוט המשולש (פר' וזאת הברכה) כתב שלחלק מהאמוראים הפירוש ב"וירא אליו ה'" [ולא כתוב שום דיבור], לא שזה היה ביקור חולים, אלא כמבואר בזוה"ק שעד המילה ה' היה נראה לאברהם אבינו רק באספקלריא שאינה מאירה, ומעכשיו באספקלריא המאירה [והביא שכעי"ז כתב חותנו בנזר הקודש].
וישכם אברהם בבקר ויחבש את חמרו ויקח את שני נעריו אתו ואת יצחק בנו ויבקע עצי עלה ויקם וילך אל המקום אשר אמר לו האלהים.
וילך אל המקום. מהו ויקם? למה זה נצרך?