יבנה

סוכה שעשאה גוי או אשה כשרה. האם בכל זאת יש הידור שבעל הסוכה ישתתף בעצמו בבנייתה, משום “מצווה בו יותר מבשלוחו”, או שדין זה אינו שייך בהכשר מצווה?

הַנִּסְתָּרֹת לַייָ אֱלֹקֵינוּ הַנִּסְתָּרֹת בגי' בירדן קבלו הערבות בהיחבא, הַנִּסְתָּרֹת בגי' יבנה יצתה הבת קול, ובגי' (עם הכולל) הן ביבנה הותרה הרצועה, רמז לירושלמי (סוטה פ"ז ה"ה, מובא בתוס' סוטה לד. ד"ה עודם) שבעברם את הירדן קיבלו עליהם גם את הנסתרות, וביבנה הותרה הרצועה שבקשו לבטל מהם...