וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ, בבית ישראל, הרמז על היצר הרע, מלך זקן וכסיל (קהלת ד, יג), שמתחדש עליו בכל יום (קידושין ל:).
יש לרמז ויקם מלך (עם הכולל) בגימטריא מלך זקן.
וַיִּשְׁאַ֣ל יַעֲקֹ֗ב וַיֹּ֙אמֶר֙ הַגִּֽידָה־נָּ֣א שְׁמֶ֔ךָ וַיֹּ֕אמֶר לָ֥מָּה זֶּ֖ה תִּשְׁאַ֣ל לִשְׁמִ֑י
מבאר המלבי"ם
רצה לעמוד על מהות ענינו ועצמותו ותכלית בריאתו, שהשם מורה על העצמות, ויאמר למה זה תשאל לשמי, כי החומר והיצה"ר הוא מקור ההעדר וכל רע בא מפאת ההעדר הכרוך בחומר, וזה מהותו עד שלא...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
וסעדו לבכם אחר תעבורו (יח ה)
פירש רש"י "אמר רבי חמא לבבכם אין כתיב כאן אלא לבכם, מגיד שאין יצר הרע שולט במלאכים", היינו ד"לבב" היינו בשני היצרים כדדרשינן בכל לבבך בשני יצריך, וכאן כתב "לב" היינו שיש להם רק לב אחד. ויש לעיין מה השייכות לפרשה זו ומדוע נרמז זאת דוקא כאן...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום (ו ה)
בתהלים מזמור ע"ח, "והוא רחום יכפר עון ולא ישחית והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו, ויזכור כי בשר המה רוח הולך ולא ישוב", ע"כ. ופירש רש"י "אף אם נפרע מהם לא העיר עליהם כל חמתו כי אם מעט מעט, לפי שזכר כי בשר המה ויצר הרע טמון בלבם, והוא...
כך אומרים בוידוי יום כיפור וידועה השאלה שכל העברות של האדם הם מתוצאותיו של היצר הרע שהשתלט עליו אם כן מה יש להתוודות על זה?
ראיתי ישוב על דרך הדרש אבל לא מצאתי על דרך הפשט.
הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם, בחומש היכל הברכה: נהיית בתרין יודי"ן, שנתהות בריה חדשה בשני יצרים טובים, והוא ממש בריה חדשה ובריאה חדשה, והבן. עכ"ל.
והיינו כמו שכתב רש"י לקמן (כט, ג): באו כל ישראל לפני משה ואמרו לו, משה רבינו, אף אנו עמדנו בסיני וקבלנו את התורה ונתנה לנו וכו' ושמח משה על הדבר...
וַיֵּצְאוּ מֹשֶׁה וכו' לִקְרָאתָם, אפשר לרמז ע"פ מ"ש בלב שמחה (מטות מסעי תשל"ט): נקום נקמת בנ"י מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך, הגיד כ"ק אאמוז"ל וגם כ"ק אדמו"ר אחי ז"ל אמר בשמו, שזה היה ק"ש שעל מטתו של משרע"ה, אחר שנכשלו בנ"י תיקן אותם משרע"ה ע"י קבלת עומ"ש, ואי' בגמ' (ברכות ה.) לעולם ירגיז אדם...
מבואר בחז"ל (סוכה דנ"ב) שלאחר שחיטת היצה"ר הצדיקים יראו אותו כהר גבוה, ויבכו כיצד יכולנו לנצח אותו.
ובכיה זו תמוהה מה שייך עצבות לכאן, הרי לכאו' הו"ל לשמוח שנצחו דבר קשה כזה.
והתחדש לי בזה רעיון נפלא ביותר, שהרי פעמים רבות יש לאדם יסורי מצפון ע"ז שלא הצליח להתגבר על היצה"ר, ומחמת כך הוא נופל...
השפת אמת אמר פעם לאברך, "יצר הרע יודע להסתדר אפילו עם ספר חובת הלבבות ועם כל חיבור אחר, פרט לגמרא, ליצר אין שום שייכות לגמרא".
ובכלל ספרי המוסר גם ספרי חסידות ומחשבה.
מה ההסבר לזה?
לפני כמה שנים, שהייתי עדיין בחור צעיר, הייתי מאוד נבוך בעניין עבודת השי"ת ומלחמת היצר,
שבוע אחד, אימי ביקשה ממני לשטוף את אחד החדרים לשבת,
חיפשתי להדליק משהו באוזניים כדי שיהיה יותר קל לעבוד, ומכיון שהיה זה בימי ספירת העומר, לא יכלתי להדליק שירים,
חיטטתי הלוך ושוב בתכולת הנגן, עד שמצאתי דיסק של...
מגיל אפס יודע כל זאטוט כי ישנה מלחמה בין היצר הרע ליצר הטוב, ועליו לבחור בטוב- ולגבור על הרעה.
כל חייל לוחם יודע שישנם מספר כללים חשובים לניהול טקטיקת מלחמה, הראשון, דע את האויב: מה חזקותיו ומה חולשותיו, השני, מה החוזקות שלך ומה חולשותיך, והשלישי, מה היא מטרת המלחמה, היכן יש צורך להתאמץ יותר...
הרחק מן הצבוע
דע את האויב * עשיו הוא אדום הצבוע * היצר הרע מגיע בתחפושת * היופי החיצוני
דע את האויב
פרשת שמיני, עוסקת בחלקה השני באזהרה על המאכלות האסורות, הציווי הראשון הוא על בהמה לה צריך שני סימנים מפרסת פרסה ושסעת שסע, ומיד מאריכה התורה בארבע חיות להם יש רק סימן טהרה אחד, צריך לייחד לכל...
יצר הרע, אמר רבא בתחלה קראו הלך ולבסוף קראו אורח ולבסוף קראו איש [סוכה נב:]
הלך ארח איש בגימטריא יצר הרע [כתם אופיר על מגילת אסתר בפסוק להיות כל איש שרר בביתו]
בחגיגה (טז.) דרש ר' יהודה ברבי נחמני מתורגמניה דריש לקיש מאי דכתיב (מיכה ז, ה) אַל תַּאֲמִינוּ בְרֵעַ אַל תִּבְטְחוּ בְּאַלּוּף, אם יאמר לך יצר הרע חטוא והקב''ה מוחל לך אל תאמין בו, שאין רַע אלא יצר הרע, שנאמר כי יצר לב האדם רע, ואין אלוף אלא הקב''ה שנאמר אלוף נעורי אתה. [ומבאר במהרש"א: מדכתיב...