י"ג מידות

מידת "כלל ופרט" שאמרינן שאין בכלל אלא מה שבפרט - אז למה בכלל נאמר הכלל? הרי הכלל כולל בתוכו רק את הפרט - ואלו כבר כתובים במפורש? מידת "פרט וכלל" שאמרינן שנעשה כלל מוסיף על הפרט - אז למה בכלל נכתבו כל הפרטים? וכי הם סתם נכתבו כדוגמאות בעלמא? כלל ופרט כלל - בכלל לא הבנתי איך זה עובד. כל...

לא ינקה-מידת רחמים במה שנמצאת מידת "לא ינקה" (יד יח) במידות הרחמים, יש לפרש, שאף דיניו של ה' מקורם ברחמיו, שבא להנחילנו טובו, ורוצה שנבחר בטוב ע"מ שנזכה לשכר, ולכן את אשר אוהב מוכיח בכדי שישוב בתשובה. וכמבואר בהרחבה בראשית ספר דרך ה', שהבורא ברא עולמו כדי להיטיב וההטבה הגדולה היא התמזגות בו...

כתב המשך חכמה דבפרשת בכורים נזכר י"ג פעמים שם הויה כנגד שלוש עשרה מידות של רחמים. ובפרשה ד'ויעבור ה' על פניו ויקרא וכו" (שמות לד, ו-ז), ה' - י"ג מידות, הזהיר על (שם שם, כו) "ראשית בכורי אדמתך תביא בית ה' אלקיך", ע"כ. ואולי אפשר להוסיף את דברי הרד"ק (תהלים פרק קנ) שבפרק זה מוזכר י"ג פעמים לשון...