ימים | פורום אוצר התורה ימים | פורום אוצר התורה
  • חזרנו! התקלה יצאה להפסקה - והפורום שוב באוויר. פורום אוצר התורה מאחל לחברי הפורום וכל בית ישראל חג חנוכה שמח!

ימים

  1. מ

    חנוכה הטעם שלא קבעו חנוכה ט' ימים מספק כמו בחג הסוכות?

    האליה רבא תרפד ס"ג כתב בשם בעל העיטור לפי שסוכות הוי מדאורייתא והחמירו על כך מספק, אע"פ שאין אנו קובעים עכשיו על פי הראייה, משא"כ חנוכה דמדבריהם, והם אמרו לעשות ח' ימים, והם מחשיבים את המולד ובכנסת הגדולה הגהת טור תרע כתב, לפי שבחג הסוכות ושאר המועדים שעושים יום אחד מספק, שמא הוא יום קדוש ואנו...
  2. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע האמנם אין אדם יכול לעמוד ג' ימים בלא שינה? רנדי גרדנר!

    כתב בעל המאור בסוף מסכת פסחים וזת"ד: ויש ששואלים באכילת מצה מה הטעם אין אנו מברכים עליה כל שבעה כמו שמברכים על הסוכה כל שבעה דהא גמרינן מהדדי שלילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות, בין במצה בין בסוכה כדאיתא בפרק הישן (סוכה כז, א). ויש להשיב, לפי שאדם יכול בשאר ימים לעמוד בלא אכילת מצה ויהיה ניזון...
  3. ה

    ראש השנה ילדים קטנים בתפילות ימים נוראים

    מחזה נפוץ (לצערנו) לראות בבתי כנסיות גם ילדים קטנים, תינוקות, והאב משלב בין התפילה ובין השמרטפות.. ואילו 'אם' הילדים נמצאת בעזרת נשים. האם זה ראוי? מרן הגראי"ל זצ"ל נשאל מאברך ת"ח, האם להתפלל במנין המצומצם של ותיקין המתקיים בשכונתו, ועל ידי כך האשה תוכל ללכת לתפילת המוספין במנין המרכזי, או...
  4. מ

    עשי"ת, יום כיפורים גיליון רבנן ימים נוראים התשפ"ו מורחב

    https://drive.google.com/file/d/1YN7ViSDSpf-cy5fzJ4BxrPs8jEUiHUkb/view מפתח הגליונות  רב רבנן  ראשי ישיבת פורת יוסף זצוק“ל  ראשי ישיבת קול אליהו זצוק“ל  ראשי ישיבת פורת יוסף שליט“א  ראש ישיבת מאוד התורה שליט“א  ראש ישיבת כף החיים שליט“א  ראש ישיבת אמרי דעת שליט"א  ראש ישיבת באר יצחק...
  5. ל

    עשי"ת, יום כיפורים כל דקה בימי התשובה חשובה כחודש ימים!

    כתב הבן איש חי זצוק"ל באחד ממכתביו: "צריך אתה לדעת שאני כותב לך מכתב זה בימי התשובה שבהם כל דקה חשובה בעיני כחודש ימים" (אני לדודי עמוד 435).
  6. מ

    חידות מעניינא דיומא ד' ימים

    ד' ימים לפני ראש השנה שמחליפים ד' ימים בעשי"ת, לענין מה?
  7. נ

    ספירת העומר וספרתם לכם.. שבע שבתות וגו'.

    בספירת הימים סופרים בתחילת היום, היום יום א', משום תמימות. ובשבועות סופרים בסוף השבוע. ולכאורה הו"ל לספור בתחילת השבוע היום יום אחד בשבוע הראשון, וכמו"כ ביום השמיני הו"ל לספור היום שמונה ימים שהם שבוע אחד ויום ראשון שבשבוע השני. וראיתי שמרן הגר"ח נשאל בזה (ונדפסה בספרו טעמא דקרא פרשת אמור)...
חזור
חלק עליון
למעלה