יראה | פורום אוצר התורה יראה | פורום אוצר התורה

יראה

  1. ר

    אהבה ויראה.

    כל יום אנו מתפללים. "וישם בליבנו אהבתו ויראתו". "לאהבה וליראה את שמך" "ואהבתך אל תסור ממנו לעולמים". רבותי! טמון פה משהו עמוק. זה המנוע! חיפשנו מנועים, עצות לזכות בדין. ומצאאאנו! אהבה ויראה. אהבת ה' ויראת ה'. אם נשקיע בזה יהיה לנו הכל. זה כל התורה. ואידך זיל גמור.
  2. נ

    ואתחנן אינו דומה העושה מאהבה לעושה מיראה?

    "וְאָהַבְתָּ אֵת יְדֹוָד אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ". כתב רש"י על אתר וז"ל: ואהבת - עשה דבריו מאהבה אינו דומה עושה מאהבה לעושה מיראה העושה אצל רבו מיראה כשהוא מטריח עליו מניחו והולך לו ע"כ. שימו לב במה מדובר. בפשטות, אין המקרה בעבד של מלך, כי אם כן הוא לא יכול...
    • נדיב לב
    • נושא
    • אהבה אהבת השם יראה
    • תגובות: 0
    • פורום: דברים
  3. נ

    "הדרך המסורה" - אנחנו מקבלים?!

    "הדרך המסורה אומרת שלא כך צריכים ללמוד, זו לא צורה לחנך, תפילה לא אמורה להיראות כך..." משפטים שמסתמא שמענו כולנו. תכל'ס, יש לי שני מקורות שמחייבים אותנו להיות כנועים עד לאחת לרבותינו: התשב"ץ בפירושו מגן אבות לאבות על משנת אל תפרוש מן הציבור ואל תאמין בעצמך עד יום מותך כותב שעניינה של פרישה...
  4. ד

    קריאת שמע אהבה או יראה

    המבט המוכר והרגיל על קרי"ש הינו כ'יראה' - ומבוסס על המשנה בברכות - 'יקבל עליו עול מלכות שמים' ואנכי לא אדע, היכן הוזכרה המילה 'יראה' בקרי"ש, הלא לא נאמר אלא 'ואהבת' /לאהבה' /אהבה רבה/אהבת עולם ואדרבה, בהכרח ש'קבלת עומ"ש' היא על ידי אהבה
  5. רוֹצֶ֣ה ה֖' אֶת־יְרֵאָ֑יו אֶת־הַֽמְיַחֲלִ֥ים לְחַסְדּֽוֹ

    רוֹצֶ֣ה ה֖' אֶת־יְרֵאָ֑יו אֶת־הַֽמְיַחֲלִ֥ים לְחַסְדּֽוֹ

    פרק ב' היאך תשכונה היראה והאהבה יחדיו?! הקונוטציה של פחד ויראה משתקת רבים מאנשי החומר השקועים בהבלי העולם, הם חשים כאילו מביאים לפיתחם דרך חיים שרק תפחיד אותם, תצמצם את חייהם עד שיהיו פוחדים ויראים תמיד. החשש ה[לא] מוצדק הוא - שהלוא תדר שכזה פוגע באיכות החיים החופשיים, בריאות הנפש והנאותיה...
  6. געגועים

    רות נעמי ורות הם בחי' אהבה ויראה

    בספר שרש ישי מביא בשם מדרש זוטא, א"ר יוחנן צריך אדם לחוש לשם, מחלון שהוא לשון מחילה, נזדווגה לו רות שהיתה מרתתת מן העבירות. אתי שפיר עם מ"ש בשם הרה"ק ר"מ מקוברין זי"ע שנעמי ורות הם בחי' אהבה ויראה, כי נעמי לשון נעימות, ורות מלשון רתת, וכן שתי הלחם בעצרת הם בחי' אהבה ויראה, וזה נרמז בפסוק...
חזור
חלק עליון