ישמעאל | פורום אוצר התורה ישמעאל | פורום אוצר התורה

ישמעאל

  1. ג

    תולדות ישמעאל ובנו נפיש

    כתב המהרש"א (סנהדרין יב, א), שיש ב' מקורות שישמעאל נמשל לעוף טמא. ואולי אפשר לרמוז שישמעאל היה "פרא אדם", ו"פרא" - מתחלף בעֹרֵב [פ=ב באותיות השפתיים, א=ע באותיות הגרון, ועי' רש"י (פר' נשא) שאפשר להחליף רק חלק מהמילה]. ו"נפיש" בנו של ישמעאל זה אותיות השורש של ינשוף, שהוא עוף טמא. ו"נביֹת" - יש את...
  2. געגועים

    חנוכה עם היוונים באו גם כן בני עשו וישמעאל להילחם

    בתרגום שיר השירים (פרק ו' פסוקים ז' ח' ט'): כְּפֶלַח הָרִמּוֹן רַקָּתֵךְ - ומלכות בית חשמונאי כולהון מלין פקודיא כרמונא [ומלכות בית חשמונאי כולם מלאים מצוות כרימון], מִבַּעַד לְצַמָּתֵךְ - בר מן מתתיה כהנא רבא ובנוהי דאינון צדיקין מכולהון ומקיימין פקודיא ופתגמי אורייתא בצחותא [מלבד מן מתתיה הכהן...
  3. י

    חיי שרה איך הגיעו בני ישמעאל לאשור?

    בסוף הפרשה נאמר על בני ישמעאל: וַיִּשְׁכְּנ֨וּ מֵֽחֲוִילָ֜ה עַד-שׁ֗וּר אֲשֶׁר֙ עַל-פְּנֵ֣י מִצְרַ֔יִם בֹּֽאֲכָ֖ה אַשּׁ֑וּרָה ולא מצאתי בשום מקום ביאור לכתוב זה, היכן בדיוק שכנו בני ישמעאל. ומהכתוב נראה שהתפרסו על פני כל השטח המדברי הסמוך למצרים, אבל ארץ אשור איננה שם כלל אלא היא שוכנת מצפון...
  4. מ

    חיי שרה ישמעאל נחשב לישראל מומר או נחשב לעכו"ם מתולדה?

    בספר בית האוצר (ח"א כלל א' אות י"ח) הסתפק אי ישמעאל נחשב לישראל מומר כמו עשיו בקידושין (י"ח ע"ב) בשם ישראל מומר לעכו"ם, או ישמעאל נחשב לעכו"ם מתולדה.
  5. א

    חיי שרה האם תשובתו של ישמעאל היתה תשובה מאהבה או מיראה

    היכן יש במקורות הוכחה אי הויא מאהבה או מיראה
  6. ג

    חיי שרה י"ב נשיאי ישמעאל

    מהרש"א סנהדרין יב, א: ...כי נשיאי ישמעאל היו י"ב כמו שנזכר בסוף פרשת חיי שרה אבל למעלה עליהם נשיאי ישראל כי נשיאי ישמעאל אין להם יחוס אב מאברהם רק יחוס שפחה מאמם הגר וז"ש בהם שנים עשר נשיאים לאמותם דר"ל מצד אם, אבל נשיאי ישראל יש להם יחוס אב למשפחותם לבית אבותם ועל כן על פי היחוס אב שממנו נמשך...
  7. נ

    לך לך האם ישמעאל היה לו דין ישראל

    האם מצינו שלישמעאל היה לו דין ישראל כמו בעשיו שהיה ישראל מומר?
  8. געגועים

    וירא וַיְהִי רֹבֶה קַשָּׁת - הוא שהתחיל לירות בקשת

    וַיְהִי רֹבֶה קַשָּׁת במדרש הגדול: הוא שהתחיל לירות בקשת. ואף שמצאנו במדרש שלמך הרג את קין בקשת, אולי כבר היה קשת להרוג בהמות אבל לא להרוג אדם וישמעאל היה הראשון שעשה קשת שאפשר להרוג בו אדם, וכמו שאמרו שרצה לירות על יצחק בקשת. עוד י"ל שהוא היה הראשון אחר המבול שהתחיל לירות בקשת.
  9. געגועים

    וירא אברהם אבינו מבקר את ישמעאל במדבר

    וַיֵּשֶׁב בַּמִּדְבָּר וַיְהִי רֹבֶה קַשָּׁת בפרקי דרבי אליעזר (פרק ל', ובספר הישר באריכות) מסופר שאברהם אבינו בא לבקר את ישמעאל במדבר ולא היה שם ושלח לו דרישת שלום דרך אשתו ורמז לו שיתגרש ממנה ואח"כ שב לבקרו לאחר שכבר נישא בשנית לאשה טובה, עיין שם. וישב במדבר בגימטריא וישב אברהם, במדבר ויהי...
  10. געגועים

    וירא בזכות שרה זכו בניה שלא נראה זבוב בבית המטבחיים

    גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת וְאֶת בְּנָהּ בספר נפש חיים לר"ח פלאג'י (מערכת הז' אות א') מביא מאמר חז"ל בשם מורינו הרב הכהן הגדול בספר ידו בכל כתיבת יד: בזכות שאמרה שרה גרש את האמה ואת בנה זכו בניה שלא נראה זבוב בבית המטבחיים, עיי"ש מה שביאר. ואפשר לבאר בהקדים מה שכתב הרב המקובל ר' אברהם אזולאי בפי'...
  11. ג

    לך לך שמו של ישמעאל

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר לה מלאך ה' הנך הרה וילדת בן וקראת שמו ישמעאל (טז יא) במכילתא פרשת בא (מסכתא דפיסחא ט"ז) שלשה הם שנקראו מפי הקב"ה, יצחק ושלמה ויאשיהו, ביצחק מהו אומר "אבל שרה אשתך יולדת לך בן וקראת את שמו יצחק", בשלמה מהו אומר "הנה בן נולד לך וגו' כי שלמה יהיה שמו" ביאשיהו מהו אומר...
  12. געגועים

    לך לך פֶּרֶא אָדָם

    וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם בתרגום יונתן: וְאִיהוּ יֶהֱוֵי מְדַמֵי לַעֲרוֹד בִּבְנֵי נְשָׁא. דהיינו חמור הבר, אולי זה רמז למ"ש בספר גלגולי נשמות: חמריה דרבי פנחס בן יאיר היא ישמעאל בן אברהם אבינו, והיא תקונו של ישמעאל, וכן ישמעאל עם ו' אותיות גימטריא אתון. עכ"ל. פרא בגימטריא ערוד (עם הכולל)...
  13. נ

    מסכת שבת איזו אומה ישמעאל או אדום?

    שבת יא. ואמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב תחת ישמעאל ולא תחת נכרי תחת נכרי ולא תחת חבר תחת חבר ולא תחת תלמיד חכם תחת תלמיד חכם ולא תחת יתום ואלמנה: ופירש רש"י על אתר - תחת ישמעאל - לשמשו: ולא תחת נכרי - אדומים, שהיו רשעים יותר: ההיסטוריה היהודית בהחלט מתכתבת עם הבנת רש"י. אמנם...
  14. ג

    חיי שרה קדר בן ישמעאל [גם עניינא דיומא...]

    אחד הבנים של ישמעאל נקרא קדר, וכתב הרמב"ם באגרת תימן שכשדוד המלך התאונן על האומות שמצירים לישראל אמר "אויה לי כי גרתי משך שכנתי עם אהלי קדר", ופירט דוקא את קדר כי ממנו מגיעים רוב הצרות, והמשוגע ההוא [מוחמד] מפורסם מייחוסו שהגיע מקדר. ואפשר להוסיף על כך שהאותיות שאחרי קדר הם "רהש" כאותיות שרה...
  15. י

    עם ישראל כורת ברית אמיצה עם אלוקיו

    מה מיוחד במילת יצחק (עם ישראל) יותר ממילת ישמעאל. אחד מהיסודות שלנו עם ה' זה המילה. רש"י כותב על הפסוק "ויהי אחר הדברים האלה והאלקים נסה את אברהם ויאמר אליו אברהם ויאמר הנני" (בראשית כב א). אחר הדברים האלה - יש מרבותינו אומרים (סנהדרין פט) אחר דבריו של שטן שהיה מקטרג ואומר מכל סעודה שעשה אברהם...
חזור
חלק עליון
למעלה