יוחסין

כאשר משה והנשיאים ספרו את ישראל ביום א' באייר בשנה השנית, הביא כל יהודי הביא 'ספר יחוס' ועדים שהעידו על חזקת לידתו, מי הוא אביו ולאיזה שבט הוא שייך. גם מובא במדרש (ילקוט שמעוני במדבר רמז תרפד) שבשעה שקבלו ישראל את התורה נתקנאו אומות העולם בהן מה ראו להתקרב יותר מן האומות, סתם פיהן הקב"ה, אמר להן...

והנה עוד בהאי ענינא יש לתמוה קצת במה שכתב רש''י [א יח] ויתילדו על משפחתם הביאו ספר יחוסיהם ועידי חזקת לידתם כל אחד ואחד להתיחס על השבט עכ''ל, וצ''ב איפה היה להם ספר יוחסין האם כך היה הסדר כשנולד להן בן שם בגלות מצרים היו כותבין בספר יוחס

דרוש לי תוכנה לחקר אילנות יוחסין, בעברית כמובן כמה שיותר יעילה (עדיפות עליונה לחינמית) ייש"כ.

כיצד יתכן ממזרת או נתינה שבנה יהיה כשר לקהל? (לדעה א', לא להלכה)

איך יתכן מצרי שמיד שמתגייר מותר לבוא בקהל?

כהמשך לזה: יש להסתפק באמת, מה דין נתין הבא על הממזרת (לתוס' שנתינים אסורים מדאו'), מה דין הוולד? (דהיינו מי נחשב יותר פגום ואם שניהם אותו דבר אם הולד יהיה נתין ממזר)

כיצד יתכן אדם- שישיתו: עבד שישיתו: משוחרר שישיתו: לוי שישיתו: ישראל שישיתו: חלל שישיתו: נתין ממזר