יום אחר הלילה

ויקרא אלוקים לאור יום ולחושך קרא לילה? יש כאן בפסוק דבר הטעון בירור, הרי תמיד הלילה בא קודם היום, וא"כ היה מן הראוי לקרא שם קודם ללילה ואח"כ יש לקרא שם ליום, ולמה היום נקרא שמו קודם שלא כפי הסדר התבקש?