באתי לדון בכמה אנפי מה דעת התורה חז''ל וגדולי הדורות על
א. קביעת יום לזכר השואה
ב. קינות בת''ב לזכר השואה
ג. ללמוד על השואה ולזוכרה
והנה בדבר שאלה א מצאתי פנינה נפלאהבאגרות משה
שו"ת אגרות משה יורה דעה חלק ד סימן נז
ובדבר הגזירות שבעוה"ר נהרגו ערך עשרה פעמים ששים ריבוא ע"י הרשעים היטלער וחבריו...
כדי לא להסיט את האשכול של
https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%A4%D7%9C%D7%95%D7%A0%D7%99-%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%93-%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%9B%D7%9E%D7%94-%D7%9E%D7%9B%D7%95%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%A2%D7%A9%D7%99%D7%95.3542/post-28078
פתחתי אשכול חדש בנושא
מהו ההגיון הוא...
ביום אשר נקבע על ידי המכנים עצמם "ציונים"
להיות לזכר השואה
מן הראוי שנזכר אנו בני ציון המחכים לישועת ד'
בשובו לציון עיר קדשינו במהרה
בקשר הנוסף בין ה"שואה ל"ציונות"
שהיו מהם שהעדיפו לשמן את גלגלי ההיסטוריה בדרך להקמת מדינה יהודית - בדמם של אחיהם
מצורף בזה קונטרס "שרופי הכבשנים מאשימים"
יום השואה.
אומה שלימה מסתגרת בתוך עצמה, מלחכת את פצעיה שלא יגלידו לעולם.
מה התוקף של היום הזה בעינינו? ומי בחכמתו החליט לכנוס ביום אחד, כאב אינסופי על מליוני נשמות? לא ברור.
אבל שאלות טובות ככל שיהיו, לא יכולות לעמוד בפני כאב צורב.
אסור לנו להתעלם מהרגשות של אחינו התועים שרואים דווקא ביום הזה...