זכור

כתב המשנה ברורה (תרפ"ה סקט"ו) דמי שלא שמע זכור יכוון לצאת ידי חובה דזכור בקריאה דויבא עמלק שקוראים בפורים, ולא כתב דהבעל קורא יכוון להוציא, נמצא דכיון דמכוון הבעל קורא להוציאו מדין שומע כעונה סגי בהכי, ואין צריך לכוון להוציאו במצות זכור, אכן בשונה הלכות (שם) כתב דבעינן כוונת שומע ומשמיע. ע"ש...

כתב בשלמי תודה (פורים, סי' ב' אות א') ושמעתי שבעל ה"חפץ חיים" היה מתמלא שנאה וכעס על עמלק בשעה ששמע קריאה דפרשת זכור, כי זה הוא יסוד המצוה וכנ"ל. והוסיף הגרא"ב פינקל (משלחן דבי אליהו ברוך פורים עמ' שמ"ג) דאע"פ שאסור לכעוס בשבת, מ"מ כעס של מצוה שרי.

כתב הרמ"א בסי' קל"ט (ס"ג) בשם המהרי"ל, שכיום סומא יכול לעלות לתורה. וכתב המשנ"ב (סקי"ג) שמ"מ לפרשיות פרה וזכור נכון שלא לקרותו. ובשער הציון (סק"ו) הביא שהרמ"א בדרכ"מ כתב שלא נראה לו כהמהרי"ל, אלא שכך נהגו, וממילא בפרשת פרה שיש אומרים שהיא מדאורייתא, ובפרט בפרשת זכור שלכו"ע היא מדאורייתא, נכון...

אשר קרך (כה, יח). יתבאר על פי דבריהם ז"ל (ר"ה ג) שאמרו שהענן היה מכסה על ישראל ולא היה מקומם לעולם אלא כשמת אהרן נסתלקו ענני כבוד ובא הכנעני וילחם עם ישראל, ואם כן תקשה מנין ידע עמלק מקום חניית ישראל לבא אצלם להלחם עמם, אשר אמר קרך, פירוש יקר מקרהו וידע מחניהם בדרך: ואומרו ויזנב בך וגו' - פירוש...

בפיוט ל"שבת זכור" איתא: זָכוֹר תָּבַע לְהָפֵר חֻמָּשִׁים (=זכור את המן הרשע שביקש להשמיד ולהרוג את ישראל ועל ידי זה תבטל התורה), תְּמִימָה (=שנה תמימה) קָצַב לְכַלּוֹת חֲמֻשִׁים (=להרוג את בני ישראל שיצאו ממצרים חמושים), תַּכְלִית שִׁבְעִים נִתְלָה עַל חֲמִשִׁים. ובביאור תיבות אלו "תכלית שבעים...

תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם לֹא תִּשְׁכָּח (קריאת זכור - דברים כה, יט). הגה"צ המהר"ם שפירא מלובלין זצ"ל ששבע מרורים בנדודיו בנכר, פירש פעם מדוע הוציאה התורה הקדושה גזר דין כה קשה על עמלק "תמחה את זכר עמלק מתחת השמים לא תשכח", מה היה חטאו הגדול של עמלק וכי בזה שיצא במלחמה נגד...

ב"ב כ"א א' שבשתא כיון דעל על, דכתיב כי ששת חדשים ישב שם יואב וכל ישראל עד הכרית כל זָכָר באדום, כי אתא לקמיה דדוד אמר ליה מאי טעמא עבדת הכי, אמר ליה דכתיב תמחה את זָכָר עמלק, אמר ליה והא אנן זֵכֶר קרינן, אמר ליה אנא זָכָר אקריון, אזל שייליה לרביה אמר ליה היאך אקריתן אמר ליה זכר [ופי' תוס' בשם...

"מסביב לשולחן" עלון שבועי לבני הישיבות סביב נושא מהפרשה בעיון בהלכה ובאגדה ובמוסר פרשת זכור - ויקרא כולל ענייני: דין יציאת י"ח פרשת זכור בפרשת ויבא עמלק והמסתעף, האם בהריגת המן קיימו מצוות מחיית עמלק?, 'לזכור שאנו במלחמה', זכירת עמלק שהתבצעה לאחר שנים באורח פלאי, בעניין פרשת זכור, מחיית עמלק –...

מאת הרה"ג אריה הכהן פלשניצקי שליט"א מח"ס 'אתקינו סעודתא' ו'שערי בית המדרש' שבת שקודם הפורים, מוציאים בבית הכנסת שני ס"ת, באחד קוראים בפרשת השבוע, ובמפטיר קורין "זכור את אשר עשה לך עמלק". ומצות עשה מן התורה על כל ישראל לשמור בלב איבה ושנאה לעמלק ולזרעו, ולזכור בפה את רשעותו, ונספר זאת לבנינו...

פרשת זכור מאת הרה"ג ר' נחום מנשה ויספיש שליט"א 'שבת זכור', השניה בין ארבעת הפרשיות שבין לפני ר"ח אדר ועד חודש ניסן, ונקראת כך על שם פרשת 'זכור' שחייבים לקראה מדאורייתא. מרן פסק בשו"ע שחיוב קריאת פרשיות זכור ופרה, הוא מדאורייתא. והנפקא מינה למעשה היא, בדין קריאת הפרשה שנים מקרא ואחד תרגום...

כותב הרה"ק ה'בית אהרן' מקארלין זי"ע (פורים, סז.): "כל איש ישראל, כל מה שהוא עושה, צריך להיות (כוונתו) שבזו העשיה יתמחה הזכר של עמלק, וכאשר יהיה נזהר בזה כל בר ישראל, אזי בטוח אני אשר חיש מהר יהיו פטורים מכל הצרות". על פי דברי 'בית אהרן' הללו, היה נוהג הגה"ח רבי זלמן בריזל זצ"ל בכל עת מצוא בקיום...