זכייה

ברע"ב (פסחים פ"א מ"א) כתב שהטעם שלא מועיל ביטול לבד, כיון שחוששים שמא ימצא גלוסקא יפה וימלך על ביטולו, וביאר התוי"ט דאתי מחשבה ומבטלת מחשבה. וכתב הגרע"א (בכו"ח, הובא במהדורת אריאלי) שלא אמרו שיזכה בה, כיון שאין זכייה באיסורי הנאה. ולכאורה קשה דהא הראשונים מייתו ראיה מהגמ' בע"ז (מב.) שע"ז...