איתא בתוס' בקידושין לא. שנשים מברכות על מצות שהזמן גרמא. ואומר הרא''ש במקום דר''ת סבר דלאו ''דלא תשא שמע שוא'' אסמכתא ולא איסור מדאורייתא משמע שאם הלאו מדאורייתא לא היו מברכות אבל שיטת הרמב''ם שנשים לא מברכות על זמן גרמא. ולא נראה שנחלקו האם אפשר להגיד ''וצוונו'' כיון שלא מצוות דהא אפשר להסביר...
בעניין אם נשים חייבות בספירת העומר, ובמסתעף
כתב הרמב"ם (הלכות תמידין ומוספין פרק ז הלכה כד): מצוה זו על כל איש מישראל, ובכל מקום ובכל זמן. ונשים ועבדים פטורין מספירת העומר.
וכתב המגן אברהם (סימן תפט סעיף קטן א) שכן הוא בזוהר (תצוה עמוד שי"ט) שנשים פטורות מספירת העומר; והוסיף המגן אברהם שמכל...