סוכות, שמח"ת ושמ"ע איך יש לנו העזה להזמין האושפיזין לסוכה (1 צופה)

[געגועים]

באמרי אמת (שבת חוהמ"ס תרע"א): איתא בפסיקתא [דרב כהנא] (פיסקא כ"ט) למה אנו עושין סוכה אחר יום הכפורים וכו' שמא יצא דינן של ישראל לגלות, ועל ידי כן עושין סוכה וגולין מבתיהן לסוכה, והקב"ה מעלה עליהן כאילו גלו לבבל וכו', סוכה היא ענין גלות, וכן אומרים כאלו הרחקתי נדוד, וכתיב למענכם שלחתי בבלה, וזה שאיתא שחל שם שמים על הסוכה, וכדאיתא (מכות י.) [תלמיד שגלה] מגלין רבו עמו. עכ"ל.

ובזה אפשר ליישב איך יש לנו העוז להזמין האושפיזין לסוכה, לפי שמגלין רבו עמו, ושבעת הרועים הם רבותינו.

ובאופן אחר, לפי שהרב שגלה מגלין ישיבתו עמו (מכות שם), לכן כיון שהרב גלה וחל שם שמים על הסוכה, לכן מגלין ישיבתו עמו הם האושפיזין.