מכות איך לומדים איסור הכאה מק"ו הרי אין מזהירין מן הדין (1 צופה)

[בחקתיך אשתעשע]

איתא בגמ' (מכות כג.): תנו רבנן מכה רבה אין לי אלא מכה רבה מכה מועטת מנין ת"ל לא יוסיף. ע"כ. וכן איתא בסנהדרין (פה.) ושם מוסיפה הגמ' ומה במקום מצוה שמ‎‏צוה להכותו מצוה שלא להכותו שלא במקום מצוה שאינו מצוה להכותו אינו דין שמצוה שלא להכותו. ע"כ.
וצ"ע איך לומדים איסור הכאה לכל אדם מקל וחומר, הרי אין מזהירין מן הדין?

 

[יחזקאל יחזקאלי]

יתכן שאין זה עונשין מו הדין כדעת רבא ריש הנשרפין שללמוד בתו מבת בתו אי זה עונשים מן הדין אלא גלוי מילתא בעלמא,
יעו"ש ברש"י ביאור החילוק בין זה לאחותו מאביו ומאמו דלא ילפינן לה מאחותו מצד אחד.

 

[רצון]

וצ"ע איך לומדים איסור הכאה לכל אדם מקל וחומר, הרי אין מזהירין מן הדין?

לחץ כדי לכווץ...

דעת הטור דילפי' מקרא דפן יוסיף, ווכתב שם הב"ח שכן הוא דעת כולם, ולא ילפי' בק"ו אלא איסור, אבל האזהרה למדנו מקרא יתירא דפן יוסיף.
ובכנה"ג פי' לפי"ד הטור, דהק"ו אינו אלא גילוי מילתא בעלמא.