אני לא זוכר, קראתי פעם על כך במאמר בקובץ תורני.
מכל מקום, עיין במאמר שפרסמתי שיש ראשונים שסוברים שהמשניות נכתבו אחר תקופת האמוראים, ואם כן גם הגמרא.
רק שאני לא יודע אם לשיטתם הסבוראים כתבו את המשניות והגמרא או הגאונים.
וכן יש שהובאו ע"י הגאונים שלפנינו אינם,
ויש כאלה שאחר זמן לא ידעו שהם סימן וקראוהו כאילו הוא חלק מהתוכן (כגון במגילה לא. חוקים ובכור לפירוש רב האי שהובא במנהיג).
ויש בשבת סו. "אמר רב נחמן בר יצחק וסימנך סמ"ך סמ"ך"