מיגו כח טענה

משתמש חדש
gem
הודעות
12
תודות
22
נקודות
2
שאלה: האם מותר לעמוד/ללכת.
ובהקדם ג' הנחות:
א. גיד הנשה קיים גם באדם [שו"ת הרשב"א ח"א שסד']
ב. גה"נ אסור בהנאה [מח' תנאים וכן פוסק רבינו יונה, דלא כהרמ' והרא"ש]
ג. גה"נ אסור מחיים [כך מתבאר בפשטות בריש פרק גה"נ]
ומעתה בהנחה שנצרף דעות אלו כאחד האם מותר ללכת/לעמוד
[ואם נאמר שאין כזו שיטה אפשר לשאול לדעת הרשב"א היאך יש תנא שאוסר בהנאה]
[ואם נתעקש לא לשאול כך אפשר לשאול רק לדעות שאסור בהנאה מכיון שאסור מחיים איך מותר לרכב על בהמה]
תבא עליכם ברכת טוב
 
על כרחך שלא זו ההנאה שנאסרה.
אלא הנאה מאכילה או ממכירה לאכילה.
 
שאלה: האם מותר לעמוד/ללכת.
ובהקדם ג' הנחות:
א. גיד הנשה קיים גם באדם [שו"ת הרשב"א ח"א שסד']
ב. גה"נ אסור בהנאה [מח' תנאים וכן פוסק רבינו יונה, דלא כהרמ' והרא"ש]
ג. גה"נ אסור מחיים [כך מתבאר בפשטות בריש פרק גה"נ]
ומעתה בהנחה שנצרף דעות אלו כאחד האם מותר ללכת/לעמוד
[ואם נאמר שאין כזו שיטה אפשר לשאול לדעת הרשב"א היאך יש תנא שאוסר בהנאה]
[ואם נתעקש לא לשאול כך אפשר לשאול רק לדעות שאסור בהנאה מכיון שאסור מחיים איך מותר לרכב על בהמה]
תבא עליכם ברכת טוב
אי אפשר ללכת בלא גיד הנשה?
ממה שמוצאים אצל בהמה הוא ממש קצת חוטים שאני לא יודע אם א"א להסתדר בלעדיהם
[אין לי מושג, אבל השאלה אם לך זה מושג?]
 
שאלה: האם מותר לעמוד/ללכת.
ובהקדם ג' הנחות:
א. גיד הנשה קיים גם באדם [שו"ת הרשב"א ח"א שסד']
ב. גה"נ אסור בהנאה [מח' תנאים וכן פוסק רבינו יונה, דלא כהרמ' והרא"ש]
ג. גה"נ אסור מחיים [כך מתבאר בפשטות בריש פרק גה"נ]
ומעתה בהנחה שנצרף דעות אלו כאחד האם מותר ללכת/לעמוד
[ואם נאמר שאין כזו שיטה אפשר לשאול לדעת הרשב"א היאך יש תנא שאוסר בהנאה]
[ואם נתעקש לא לשאול כך אפשר לשאול רק לדעות שאסור בהנאה מכיון שאסור מחיים איך מותר לרכב על בהמה]
תבא עליכם ברכת טוב
כל האיסור הנאה מגיד הנשה הוא רק כשהגיד ניכר בפנ"ע, כמו שפשוט, ואחרת לא מצאנו ידינו ורגלינו בביהמ"ד, כי אי אפשר ליהנות מהבהמה כבר מחיים וכו' וכו'.
 
שאלה: האם מותר לעמוד/ללכת.
ובהקדם ג' הנחות:
א. גיד הנשה קיים גם באדם [שו"ת הרשב"א ח"א שסד']
ב. גה"נ אסור בהנאה [מח' תנאים וכן פוסק רבינו יונה, דלא כהרמ' והרא"ש]
ג. גה"נ אסור מחיים [כך מתבאר בפשטות בריש פרק גה"נ]
ומעתה בהנחה שנצרף דעות אלו כאחד האם מותר ללכת/לעמוד
[ואם נאמר שאין כזו שיטה אפשר לשאול לדעת הרשב"א היאך יש תנא שאוסר בהנאה]
[ואם נתעקש לא לשאול כך אפשר לשאול רק לדעות שאסור בהנאה מכיון שאסור מחיים איך מותר לרכב על בהמה]
תבא עליכם ברכת טוב
כעי"ז הקשה רעק"א בפסחים כ"ב להו"א שאמ"ה אסור בהנאה.
ובאו"ש מאכ"א פ"ח כתב שכל האיסוה"נ הוא רק בדרך אכילה
 
כל האיסור הנאה מגיד הנשה הוא רק כשהגיד ניכר בפנ"ע, כמו שפשוט, ואחרת לא מצאנו ידינו ורגלינו בביהמ"ד, כי אי אפשר ליהנות מהבהמה כבר מחיים וכו' וכו'.
תוס' [אולי בסוכה י'] מביאים מהירושלמי ששואל איך אפשר לעבוד ונצרך להביא פסוק.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון