דברי הרב פינקוס זצ"ל על סיומי ש"ס בדורות עברו

[יצחק מירושלים]

רבים שואלים מה הסיבה שפעם היו מצויים מסיימי ש"ס משא"כ בדורינו
וכבר אמר ע"ז הרב פינקוס זצ"ל
ששאלה זאת בטעות יסודה
ורבים מבני הישיבות סיימו את הש"ס גם בדורינו
אך השאלה איזה ש"ס
ש"ס של עיתונים וחדשות או ש"ס תלמוד בבלי

 

[נתתי חכמה]

רבים שואלים מה הסיבה שפעם היו מצויים מסיימי ש"ס משא"כ בדורינו
וכבר אמר ע"ז הרב פינקוס זצ"ל
ששאלה זאת בטעות יסודה
ורבים מבני הישיבות סיימו את הש"ס גם בדורינו
אך השאלה איזה ש"ס
ש"ס של עיתונים וחדשות או ש"ס תלמוד בבלי

לחץ כדי לכווץ...

יפה מאוד,

אך האמת היא שבני הישיבות ואברכי הכוללים של היום לא לומדים תורה פחות זמן מהדור הקודם, ממש לא,

הסיבה הפשוטה שרוב בני הישיבות ואברכי הכוללים היום לא מסיימים את הש"ס אף לא רובו, היא אך ורק בגלל צורת הלימוד, אשר מעכבת את הלומד ללמוד כל סוגיא שעות רבות ללא אופק וגבול לסיום.

[באמת יש לפתוח אשכול נפרד על ענין זה, ולפתוח בשאלה "האם אפשר ללמוד בצורת לימוד כהיום, אך בצורה מהירה וזריזה יותר"].

 

[יצחק מירושלים]

יפה מאוד,

אך האמת היא שבני הישיבות ואברכי הכוללים של היום לא לומדים תורה פחות זמן מהדור הקודם, ממש לא,

הסיבה הפשוטה שרוב בני הישיבות ואברכי הכוללים היום לא מסיימים את הש"ס אף לא רובו, היא אך ורק בגלל צורת הלימוד, אשר מעכבת את הלומד ללמוד כל סוגיא שעות רבות ללא אופק וגבול לסיום.

[באמת יש לפתוח אשכול נפרד על ענין זה, ולפתוח בשאלה "האם אפשר ללמוד בצורת לימוד כהיום, אך בצורה מהירה וזריזה יותר"].

לחץ כדי לכווץ...

הרב פינקוס אמר את דבריו גם בזמן שעולם הישיבות למד באיטיות.....

 

[אחד מארץ]

בזמנו שמעתי את הרב פינקוס זצ"ל עצמו כשאמר כדברים האלו והוא דיבר על מה שמסופר שחתן שהשתדך(אולי היה קודם גמר השידוך ורצו אותו מפני ש) וסיפרו עליו שגמר ש"ס ולבסוף חזרו בהם משום שבתחילה חשבו שהוא בן 13 וכשהתברר שהוא בן 15 אמרו שזה לא חידוש ולא רצו אותו , ואמר הרב הרי רואים מכאן שהסתובבו בחורים רבים בני 15 שסיימו ש"ס ומדוע היום אין זה כך ועל זה הוא אמר שהרב מבריסק אמר שזה בגלל הקאפ (הראש) ששלנו פחות טוב משלהם, והרב פינקוס אמר שהוא חושב שהקאפ אותו דבר , אלא בגלל ריבוי המידע והדברים שיש היום (וכמדומני שאמר שכשהילד לומד הוא לא רואה רק את הגמרא אלא גם כל מה שמתעסק במשך היום-כמדומני שזו היתה רוח הדברים ק"ק לזכור בדיוק ממרחק של כ25 שנה) , עכ"פ הוא דיבר על גיל צעיר מאוד ככה שמה שנכתב על שצורת הלימוד יותר עיונית לא כ"כ רלונטי לנידון.

 

[יצחק מירושלים]

אלא בגלל ריבוי המידע והדברים שיש היום (וכמדומני שאמר שכשהילד לומד הוא לא רואה רק את הגמרא אלא גם כל מה שמתעסק במשך היום-כמדומני שזו היתה רוח הדברים ק"ק לזכור בדיוק ממרחק של כ25 שנה) ,

לחץ כדי לכווץ...

ואין הכוונה לעיתונים ? שנהג לדבר עליהם בחריפות ברוב שיחותיו ...

 

[הרב מרודוש]

אני שמעתי בשם הגראי"ל בנוסח הזה
כשהחפץ חיים נפטר לקח כמה ימים עד שידעו זאת בפולין
היום כל סיני שעושה אפצ'י אנחנו יודעים על כך

 

[אחד מארץ]

ואין הכוונה לעיתונים ? שנהג לדבר עליהם בחריפות ברוב שיחותיו ...

לחץ כדי לכווץ...

אם אני זוכר נכון, הוא אמר: כשילד לומד גמרא הוא לא רואה רק את אביי ורבא אלא מתערבב לו גם הקלפים ושאר עניינים שתופסים לו את הראש , האריך גם באותה שיחה על חשיבות הלימוד הרצוף , מאוד יתכן שגם דיבר על עיתונים והתעסקות בהרבה דברים חוץ ללימוד.

 

[ש. הסופר]

יפה מאוד,

אך האמת היא שבני הישיבות ואברכי הכוללים של היום לא לומדים תורה פחות זמן מהדור הקודם, ממש לא,

הסיבה הפשוטה שרוב בני הישיבות ואברכי הכוללים היום לא מסיימים את הש"ס אף לא רובו, היא אך ורק בגלל צורת הלימוד, אשר מעכבת את הלומד ללמוד כל סוגיא שעות רבות ללא אופק וגבול לסיום.

[באמת יש לפתוח אשכול נפרד על ענין זה, ולפתוח בשאלה "האם אפשר ללמוד בצורת לימוד כהיום, אך בצורה מהירה וזריזה יותר"].

לחץ כדי לכווץ...

זה גם משפיע, אבל לא נכון לומר שהיום לא לומדים פחות מפעם
אבי סיפר לי מה ששמע מדודיו שלמדו בישיבות שלפני המלחמה. אחד מהם סיפר שרבים היו לומדים בלילה עם רגליהם בגיגית מים קרים שלא ירדמו. ומדובר במדינות קרות יותר מארצנו הקדושה.
והיה עותק בודד מכל ספר, והיו קובעים תור בשביל לקבל לשעתיים לדוג' פני יהושוע. והתורות היו על פני כל שעות היממה, כך שזה יכל לצאת בין ארבע לשש בבוקר. ובעל התור הספיק מה שיכל בידיעה שהוא לא יראה את הספר מבפנים לשבועיים הקרובים לפחות. זה גם גרם לניצול הזמן מבהיל.
תקצר היריעה, אך בודאי הם למדו יותר בזמן, בכמות, ובאיכות. וחלק מזה בגלל שאצלנו התורה מתחרה מול העיתונים, הספרים (היה מעט גם אז) והמוזיקה.