קראתי ונחרדתי. הרגשתי צורך לשתף.
מישהו שלח לי מאמר שפרסם איש הפלג הקיצוני מעיתון "מבט" של ר' צבי פרידמן, לפני למעלה משנה, ויש לציין ולענות אמן שזה מאמר מפתיע ומדהים ומאוד מפחיד. אני מוכרח גם להתוודות כי באופן כללי, מאז שקיבלתי צו גיוס אני מוכן להכיל ולקבל יותר מסרים קיצוניים.
ניסיתי לערוך ולהתאים לציבור הרחב, מקווה שהצלחתי קצת. בכל אופן לצערי אולי צריך לקבל לפחות חלק מהאמת ממי שאמרה. אני ועוד רבים תקועים בפלונטר הזה, ואנחנו מצפים לחוש שמישהו עומד לצידנו, ומאידך מתחילים להבין שאין פתרון חוקתי, ובהחלט מפחדים להרגיש אזיקים על הידיים. אז הגם שהוא מגזים קצת אנחנו רק מנסים להבין כדרכה של תורה, ללחכך את עפר רגליהם של מובילי ההחלטות השונים, למה מחכים?
אני מצרף עם קצת עריכה ככל יכולתי בכדי לא לפגום באותנטיות המאמר (במקור היו שם גם ירידות הדדיות ומחלוקות פנימיות שהם לא מענינינו וגם דברים שכבר לא רלוונטיים בהתחשב בתקופה הארוכה והקשה שעברה מאז, כי למשל מאז הסתיימה המלחמה והייתה מלחמה עם אירן ועוד.) והרי הוא לפניכם.
ייאמר לזכותו שהוא השתדל מאוד לכבד. אז אנא בואו וננסה גם כן לנתח לגופן של דברים ופחות להכנס לגופו של האומר עם כל הקושי...
מישהו שלח לי מאמר שפרסם איש הפלג הקיצוני מעיתון "מבט" של ר' צבי פרידמן, לפני למעלה משנה, ויש לציין ולענות אמן שזה מאמר מפתיע ומדהים ומאוד מפחיד. אני מוכרח גם להתוודות כי באופן כללי, מאז שקיבלתי צו גיוס אני מוכן להכיל ולקבל יותר מסרים קיצוניים.
ניסיתי לערוך ולהתאים לציבור הרחב, מקווה שהצלחתי קצת. בכל אופן לצערי אולי צריך לקבל לפחות חלק מהאמת ממי שאמרה. אני ועוד רבים תקועים בפלונטר הזה, ואנחנו מצפים לחוש שמישהו עומד לצידנו, ומאידך מתחילים להבין שאין פתרון חוקתי, ובהחלט מפחדים להרגיש אזיקים על הידיים. אז הגם שהוא מגזים קצת אנחנו רק מנסים להבין כדרכה של תורה, ללחכך את עפר רגליהם של מובילי ההחלטות השונים, למה מחכים?
אני מצרף עם קצת עריכה ככל יכולתי בכדי לא לפגום באותנטיות המאמר (במקור היו שם גם ירידות הדדיות ומחלוקות פנימיות שהם לא מענינינו וגם דברים שכבר לא רלוונטיים בהתחשב בתקופה הארוכה והקשה שעברה מאז, כי למשל מאז הסתיימה המלחמה והייתה מלחמה עם אירן ועוד.) והרי הוא לפניכם.
ייאמר לזכותו שהוא השתדל מאוד לכבד. אז אנא בואו וננסה גם כן לנתח לגופן של דברים ופחות להכנס לגופו של האומר עם כל הקושי...
רגע האמת
סיפור בדיוני על רקע היסטורי ארוך שנים וגלויות.
לילה.
זו הפעם השניה שהוא וצביקי יוצאים לסיגריה במרפסת. כלומר, צביקי. כי הוא לא מעשן. אז למה הוא יוצא? כי חבל על כל רגע! זה עוזר לצביקי להתרכז, אז מצוין. במיוחד שצריך להבין למה "מילי לא מימסרן לשליח". כבר כמה ימים הם "יושבים על זה", והלילה הם החליטו שבשביל להגיע לעמק השווה צריך "רצופות". כדבר החזון איש: "מתיקות התורה כמה נעימה היא שאי אפשר להשיג את זה אלא רק אחר שקידה של שלוש ארבע שעות ברציפות בלי הפסק. בלי זה אי אפשר אפילו לצייר מהי הרוחניות הזו. " אז עושים "משמר" עד שנבין.
היה קר במרפסת, אהה, לילות של טבת "הלילות הנוראים".
כבר למעלה משנה שאין הסדר חוקתי ללימודם בישיבה. אז מה?! האוכל קצת פחות טעים? המזגנים של הפנימיה לא עובדים בשעות הסדרים? נו... יותר טוב, ככה כולם בבית מדרש. אז נכון, והוא לא מזלזל בכלל, כמה בחורי שוליים שרצו להוציא רישיון/ לטוס לחו"ל לא עמדו בפחד ונכנעו, וזה חוץ מהקבוצה המפורסמת מאיתרי שחתמה על חיול אחרי שיסיימו את הישיבה. אבל בסה"כ לא מרגישים כלום. שיצעקו החילונים כמה שירצו. שערה! שערה לא תיפול מראשו של בחור ישיבה שרוצה ללמוד.
צביקי סיים את ה"שחתה" האחרונה בסיגריה המגולגלת שלו, והם חזרו למקום ולשטייגען. תגיד שניה מה זה הרעש בחוץ? נשמע שכל הישיבה פתאום התחילו לסבול מנדודי שינה, חשבתי שרק אנחנו לא קלטנו מה זה בעצם "שליחוס" (-שליחות).
לא נותר להם זמן רב להסתפק, שני בחורים חילוניים במדי חאקי נכנסו להיכל בית המדרש, "הנה גם כאן יש בחורים". הם לקחו פרטים מזהים.
אתם באים איתנו...
למותר לציין שהטלפונים קרסו, ולא ניתן היה ליצור קשר עם אף קו אזעקה... לא צבע ירוק, ולא נחש בריח. כלום. הישיבה נמצאת בשום מקום, ובכלל גם אם יתאספו כאן עשרות מוחים נוסף על בחורי הישיבה, לא נראה שזה מה שיפריע להם לעשות את מה שהם הצטוו.
בבוקר התברר שלוכדי העריקים פשטו על שלוש ישיבות: ליטאית, חסידית וספרדית. כל ישיבה מונה כ200 בחורים, בסה"כ נעצרו לערך רק כ500 בחורים, בניכוי חוצניקים וכדו'. "יהיה שמייח!" אל תדאגו כל הארץ תהיה הפגנות, הם יראו כמה טיפשי ללכת ראש בראש. הבטיחו מי שהבטיחו.
נס שהוא לקח את התפילין והגמרא, בטח כאן הוא וצביקי יעשו "סיום" על הסוגיא. עוד מעט יגיע התור שלו לגביית אימרה, נראה שלצבא לא בוער כלום, לכן אין תגבור מספרי לגובי האימרה והתור מתנהל בעצלתיים, לעת עתה הם תקועים כאן בלי תנאים נורמליים. האוטובוסים של המשטרה הצבאית חזרו לבסיסים שלהם, או נסעו למשימות אחרות, והותירו כאן מאות "חוגגים". בצד יש אוכל שהצבא סיפק, בינתיים לא הביאו בהכשר מתאים, הבטיחו שיגיע מאוחר יותר. ניסו לבקש כסאות, אבל איזה מפקד לא נחמד טען שנשב בתנאים שיש לנו, "קצת סבלנות, יגבו אימרה, ואתם בתאים, לא הגעתם למלון".
בחור מהישיבה החסידית טוען ששמע שני חיילים מדברים על איזו עתירה של התנועה לאיכות השלטון שלא לשחרר אותנו עד שיחתמו על חיול, כדי לנקוט צעדים "אפקטיביים" של אכיפה, כי בלי זה זה לא שוויוני. לדבריו על פי הבנתו, כבר היום הבג"ץ אמור לדון בנושא.
האמת שכבר עכשיו קצת התחיל להמאס. לא תפור עליו האקשן המשונה הזה, אבל אף אחד גם לא שאל אותו...
סוף סוף, הקצין פסק 19 יום. אם ככה זה ממש לא נורא, שבועיים וחצי והוא בחוץ, כמובן בכפוף לכך שהבג"ץ לא יחליט לעשות בעיות ויסבור שיש לדחות את העתירה. אישית, הוא ממש תומך בביטול העתירה. כמובן.
הכניסו אותו לחדר עם חילונים, הם צפו בטלוויזיה. והוא ניסה להסתובב לצד השני. הוא יבקש ב"מסדר בעיות" להחליף חדר, בתקווה שיש מספיק מקום. גם ככה מחוסר מקום שיכנו הרבה בחורים באוהלי ארעי בחצר הקרה של אמצע טבת, ועוד הרבה בחורים נשלחו למקומות אחרים. הבחורים ה"מבינים" טוענים שככל הנראה כלא 6 וכלא 4 זכו לעדנה מחודשת. יש כאלו שטוענים שלכמה בחורים נאמר מפורש שהם מועברים למעצר פתוח בתל השומר. לו עצמו זה לא ממש משנה, כי בשבילו הוכח שיש מספיק מקום בכלא.
אבל אם מדברים על מקום, אז בבית הכנסת של הכלא אין מספיק מקום לכל הבחורים. לגבי הנוסח, בינתיים עשו הסדר שביום הראשון שחרית בנוסח עדות מזרח, מנחה- אשכנז, מעריב- ספרד. ביום השני: שחרית- ספרד, מנחה- ע"מ, מעריב- אשכנז. ביום השלישי: שחרית- אשכנז, מנחה- ספרד, מעריב- ע"מ. בשבתות התוכנית לעשות שבת שבת. עם המון תקווה שלא יספיקו את כל הנוסחאות.
התברר שהוא יצא בזול, בחורים מבוגרים שעריקים כבר שנים עדיין מחכים לפסיקה של בית המשפט הצבאי.
אחד הבחורים מהישיבה הספרדית, בירר אצל החילונים האם בטלוויזיה דווח משהו על הענין, אם יש דיבורים על הפגנות של חרדים. החילוני אמר שכנראה בהתחלה היה לזה איסור פרסום מהצנזורה, אבל מישהו הצליח להדליף את הנושא, עדיין הצנזור הצבאי מפקח באדיקות על הדיווחים, ומן הסתם כמובן אוסר על הדפסת הדברים בעיתונות החרדית. על קווי מידע אין בכלל על מה לחלום...
למרות הצנזורה הרשמית ברור שלא היה אדם בארץ שלא ידע מה שקרה, והניסיונות לעצור את זכות הציבור לדעת היו עקרים בס"ד. מטעם ארגוני ההצלה יצאו מנשרים בצורת פשקווילים, למותר לציין שרכב המפיץ נעצר בבהילות לתחנת המשטרה עד לתום ההליכים, אבל קרני אור של תקווה החלו להפציע.
בינתיים, הצבא פשט על ישיבה נוספת של 100 בחורים, ראשי הישיבות נכנסו לפאניקה. ההפגנה עדיין מתעכבת אבל זה עניין של זמן.
מועצות גדולי התורה התכנסו לישיבת חירום, ההחלטות עדיין חסויות.
להפגנה הספונטנית שכן נערכה על ידי הקיצוניים נוספו מאות מפגינים שלא נצפו בעבר בשום הפגנה, רוב הציבור עדיין בהלם.
כבר יומיים שהוא מנסה לברר מה המצב עם צביקי, אם מישהו נתקל במקרה בבחור שמנמן, מחוצ'קן, ג'ינג'י, בגובה ממוצע, כנראה שהוא מאלו שהועברו לתל השומר, בפלגות האחרות בכלא 10 לא שמעו ממנו כלום. או שהוא בפלוגה אחרת קשוחה יותר.
בחור חסידי ששולב איתו בקבוצה ניגש אליו, מציע שילמדו ביחד. אז נכון שהם לומדים מסכתא אחרת, אבל אפשר ללמוד מכרך אחד משהו מאגדות הש"ס, הבחור העונה לשם זושא מוכר לו וורט מהמגיד ממעזריטש שקשור לאגדות רבה בר בר חנה, והוא מקלף מהזכרון משהו מהמשגיח. הם נהנים, אבל רחוק לומר שזה תכל'ס.
בג"ץ קיבל חלקית את עתירת התנועה לאיכות השלטון, זו הייתה אמורה אולי להיות סיבה לשמוח שזה רק חלקית, אבל מתברר שממש להיפך... אמנם אלו שריצו עד תום את תקופת המעצר ישוחררו מהכלא, אבל לא הביתה וק"ו לא לישיבה. (לשואלים; עדיין לא יצאה פקודה להלחים את דלתות הישיבות, כנראה שזה עניין של זמן שיחליטו שמוסד שמעודד גזענות ואי שוויון הוא כגוף טרור)
הם ישולבו בבסיסים בכליאה חופשית, זאת אומרת, שלא יתנו להם רובים, אבל גם לא יופקדו עליהם שומרים. הם יונחו בבסיסים צבאיים חילוניים בתערובת, ויוטלו עליהם משימות כמו ניקיון ועזרה במטבח. לאלו שינסו לעשות בעיות הבטיחו כליאה מחודשת+ שלילת טלפונים ועוד כמה הרעות תנאים, מצב שניתן לעמוד בו, אך בהחלט סבוך... הוא נזכר באותה קבוצה שניסתה לארגן מרד ולא להתייצב למסדרים, הללו הועברו לפלוגה נפרדת עם מפקד בעל קול בס אימתני, את הלילות נאלצו להעביר בחוץ, והמפקדים צמצמו להם את האוכל למינימום. תוך זמן קצר נשברו רובם ונכנעו לתכתיבי הכלא, כעת הם אלו שרצים ראשונים למסדר הבוקר...
הוא נכלא באיזה מוצב בלב יו"ש, ולמשמע התפקיד שמוטל עליו כמנקה שירותים נתקף בחילה. זה לא הפריע לאף אחד. הוא מצידו נאמן לקבלה שלו להתעלם מהסביבה החילונית. והם מצידם מנסים להיות נחמדים איתו. בראש מדגדג לו ה"בית הלוי" שמזהיר יותר מה"מיד אחי" מאשר ה"מיד עשו". זה מחזיק שבוע.
החוויות שמחליפים שני חברי החדר שלו, שבכלל לא דומים לאלו שבישיבה ולא רק כי להם יש עגילים באף וקעקועים ביד... חוויות שכללו סיפורי בדים מהשירות בדרום לבנון ובצפון הרצועה, הזיות על טרוריסטים נכנעים מהחיזבאללה, ומרצחי נוכבה שמשתחווים. היו מרתקות. "מרתק", אם דנים בממדים של סיפור מתח, אבל בשום ספר קריאה דתי לא היו מכניסים את כל המילים שנשמעו שם... זה לא ממש כפירה, אולי בעצם כן?! מלא תרבות צבאית על רבש"צ, פצ"ר ומ"פ. ממש לא על זד"ד יה"ז, שצ"ם חנכ"ל, וגו"ח אדז"ט. הוא סיים בפעם המי יודע כמה למלמל את כל פרקי התהלים שהוא יודע בע"פ.
עם כל הרצון הטוב לארגן מרד פרטי מתברר שהעניין יותר סבוך ממה שזה נשמע, בכלא לפחות היה טלפון ציבורי, כאן אם הוא ירצה אזי הוא יאלץ לשאול אייפון מאחד החיילים, והוא לא רוצה. בכלל לא.
די! אני רק בן 19, לא יכול יותר. נמאס. אני מתחיל להבין את אלו שבשואה רצו לגדר המחשמלת, הלוואי שהייתה פה כזאת. אפילו בעזה הם לא ידעו להקים גדר. מה עושים? מה???
שמועות מזדנבות ומזנבות על 3 בחורים מהישיבה שלו ש"עלו על מדים"- נפלו לשמד. מבחינתו זה עדיין כשלון של הצבא, העיקר שרוב הציבור עומד במבחן, המדינה תשבר, אין לה מקום בשבילנו. אבל עד מתי הוא יתקע פה? ומה שלום אבא? ואמא? רשמית אין לו שום שלילה של שיחות, אם רק ישאל אייפון... אין סיכוי כזה.
לגבי העצרת של כלל הציבור הוא מבין שבעקרון החלטת המועצות הייתה לצאת לעצרת כוללת, אבל אם רוצים אישור של המשטרה צריך לעצור את המלחמה, כי אירן שיגרה טיל רק שלשום, בנס לא נגרם נזק, אבל זה מספיק כדי לאסור התכנסויות המוניות. במיוחד בצירוף הכטבמי"ם המדוייקים של החות'ים. דעתו האישית שגם אם תהיה עצרת כזו זה לא ישחרר אותו, ולא ימנע מהצבא לקיים את כל שגיונות היועמשי"ת.
לפחות את התהילים התחילו לומר ברצינות בהיכלי הישיבות. ראשי ישיבות קלטו שזה לא צחוק, ובחורים קלטו שזה לא פיקניק. כבר שבועיים שהמ.צ. (=משטרה צבאית. הוא למד משהו בכלא...) לא פשטה על אף ישיבה, ברור שזה עניין של זמן, ולכן כמה ישיבות ירדו למחתרת בגירסת תשפ"ו. הבחורים נדרשו לכבות את הפלאפונים מחשש מעקב של פגסוס, ופוזרו בבתי מדרש בשעות הסדרים, ובלילות כל משפחה נידבה חדר לבחורים. על פי יוזמה של עסקנים בעלי ניסיון הישיבות התניידו מערי המוצא שלהם כדי להקשות כמה שיותר על עבודת הצבא.
בשעה זו ברור למדי כי לא יכניסו את כל הישיבות למעצר, אבל מספיק בלאגן נוצר כדי ששום ישיבה לא תוכל ללמוד נורמלי. בתקווה שהתור שלה לא יהיה היום.
עניין ההפגנות לא יורד מסדר היום, אך מטחי הטילים לא נעצרו, והמשטרה סירבה לאשר בשום אופן הפגנה, רק אתמול כמה מכוניות בכפר ערבי ניזוקו, וזה סיבה מספקת. כך לטענתם. הבשורה הטובה היא שיש התארגנויות להפגנות פיראטיות נוספות. הבשורה הרעה שהמשטרה נוהגת באלימות קשה וברוטליות שלא הכרנו, אברכים נפצעים כסדר (בחורים בגיל גיוס חוששים ללכת להפגנות מסיבות מובנות), ורופאים מסויימים מסרבים לטפל. אחד מהם שאולץ להתייצב בבית משפט טען שהדבר אינו נוגד את שבועת הרופאים, בגלל שסירובו נובע מחשש שלא יוכל להתגבר על תיעובו למעודדי השתמטות וגזענות, ויתרשל בטיפול. דוקא בגלל חמלה, הוא מסרב מחשש שתגרם לו רשלנות בטיפול. הפלפול המרושע מתקבל בבית המשפט, והתקשורת מוחאת כפיים לרופא ה"רחמן" וההומאני.
במקביל נשמעה תביעה חילונית, על רקע שיווק מאסיבי ומממומן היטב של כל הרוג צה"ל, לחלק קנסות לבחורי הישיבות שטרם נלכדו על ידי המ.צ. במודל הקנסות של ההורים מעמנואל- קרי כל יום כמה מאות שקלים, רק שהפעם היה מדובר על סדר גודל של 70,000 בחורי ישיבות ואברכים. מה שבעצם מתורגם לעיכול חשבונות של רבים מהציבור החרדי.
ארגוני ההצלה הוצאו מחוץ לחוק לאחר פסיקת העליון, שהגדיר אותם באופן רשמי כמעודדי אי- שוויון.
טוב נעצור כאן לעת עתה.
רבותי! זה לא אוחז שם. הגם שאי אפשר לדעת איך וכיצד הם ירצו לבצע את זממם.
כרגע רוב התיאור הזה תלוש מהמציאות נכון לנקודת זמן זו, כי; הבג"ץ עוד לא התיר את מרבית ההתעללויות הנזכרות, קווי ההזעקה פעילים, העיתונים לא מצונזרים, בבתי הכלא עדיין יש תנאים של בתי הבראה, וכרגע הכח עדיין בידיים שלנו; ניתן לערוך הפגנות, ניתן לעודד השתמטות.
אך למרבה הצער גם החלק הזה של הסיפור עדיין בגדר בדיוני: אין הפגנות, אין הכרזת מלחמה, אין אפילו תהלים, אין כינוס מועצות. ואנחנו מבקשים רק לשאול מדוע?
הרי כולם מבינים שאין מה לבנות על חוק שאין לו סיכוי לעבור, ובלי להכנס לבעיות שהוא מייצר. אז למה אנו הולכים כצאן לטבח?
נקרא לממסדים החרדיים השונים בבקשה- הציבו קו אדום. דבר שאם יקרה, אז תצאו להפגנות ולהרעשה של מלחמה. אנחנו לא מתווכחים רק מנסים להבין. חלילה, אם זו דעת גדולי התורה ודאי שאין לנו זכות לחלוק, אבל אנחנו מנסים להבין. (המשפט הזה הוא מהעריכה שלי פ.ע.)
[רשימה חלקית עפ"י סדר כרונולוגי] החוק פקע, הבג"ץ פסק שהישיבות אינן חוקיות וביטל את התקציבים, 3000 צווים ראשונים נשלחו לבחורים היותר חלשים, 5% נפלו, צווים שניים נשלחו, הסבסוד במעונות בוטל, בחורים תיכוניסטים נפלו, 7000 צווים נשלחו לבחורי ישיבות ממש!... עוד 7000 צווים נשלחו לבחורים. כל השנתונים כבר קיבלו צווים. כבר עשרות בחורים נעצרו בנתב"ג. כבר פשטו על בתים בפריפריה וסמוך לבני ברק. והיד עודנה נטויה רח"ל. נחצו כבר כל הקווים שחשבנו שיהיו אדומים, אז למה מחכים?
הרי ברור שאם היינו מכריזים בהתחלה על קו אדום לא היינו מאבדים אפילו את התקציבים, ומאידך ברור שבסוף נצטרך לצאת לרחובות. אז למה לחכות לשלב שאין ממנו דרך חזור?
האם פשיטה על ישיבות תהיה הקו האדום? אנא תגידו את זה ברור.
אמונים על מסורת של גלויות ורדיפות אנו יודעים היטב כי לא יבצר מהם כל אשר יזמו לעשות, והכל ניתן לצידוק דוקא בשם הדמוקרטיה וזכויות האדם.
לא צריכים לחכות שגולגולות של יהודים שנהרגו על ידי יהודים יצופו בירקון או ישיבות ייצבעו בירוק כדי ללכת בהנהגה הנכונה.
כדי שלא יהיה מאוחר מדי... אנא, צאו עכשיו למלחמה!
הצילו!!!!!!!
לאחר כמה שבועות הוא פרסם מאמר המשך עם הוכחות לטענותיו, ומניפסט של הצעה לפתרון בדרכם. והרי גם הוא לפניכם.
כבר היה לעולמים
לפני תקופה פרסמתי בבמה נכבדה זו "תרחיש בלהות", הממחיש את הסכנה שיכולה לקרות במצב שהמדינה תבצע את האיום הקרוב מתמיד של "גיוס בכפיה". קיבלתי תגובות רבות, רובן ככולן חיוביות. אמנם היה גם אי מי שטען באוזני כי אינו רואה היתכנות של מצב שכזה.
לכן חשוב להזכיר כמה עובדות מהעבר הקרוב.
אין צורך לפרט עוד, ולצערנו הרב ההיסטוריה מדברת בעד עצמה, ונגד היהדות... "יש כח ביד חילונים לעקור דבר [ויותר...] מן התורה". בקלי קלות הם יכולים להפוך את כל החרדים לאזרחים סוג ג' ח"ו.
- פשיטה על ישיבה. כפי שנרמז במאמר. הדבר קרה בחורף תשע"ה, כאשר כוחות המשטרה פשטו באישון ליל על ישיבת פוניבז' כאילו הייתה כפר ערבי עוין בג'באליה. שברו דלתות והוציאו עצורים יחפים לרחוב. תוך כדי שהם מונעים גישה לגבעת הישיבה ובריחה ממנה. חשוב להדגיש שזה קרה למרות שמדובר ב- ישיבה ענקית. בחורים שהיה להם ידע כיצד מתמודדים מול משטרה. ובמצב בו המשטרה נדרשה לברור מבין הבחורים את מי עליה לעצור, ולא עצרה את כולם באופן גורף. ולמרות כל זאת קרה מה שקרה.
- השבתת קווי ההתרעה. בניסן תשע"ז, נעצרו עורכי העיתון (פ.ע. כנראה כוונתו לעיתון "הפלס") ורבים שסייעו להם. בפשיטה שבוצעה בו זמנית על יעדים רבים בכל רחבי הארץ. קווי האזעקה לא פעלו באותו לילה.
- הלחמת דלתות של היכלי התורה. מתי זה קרה?! אין צורך להרבות בניחושים. הקורונה והשפעותיה הנוראות עדיין צורבות בעוצמה. מלחמה עם אירן, עלולה לגרום למצב חירום חמור יותר... ח"ו.
- סירוב של רופאים לטפל בפצועים. לא יאומן, אבל היה גם היה. במעייני הישועה סירבו בעבר לטפל במוסרי נפש שנדף מהם ריח הניחוח של נוזל הבואש.
- קנסות על בסיס יומי. כפי שנזכר בגוף המאמר הנ"ל, בעמנואל תפח חוב גדול על ההורים שסירבו להיכנע לתכתיבי משרד החינוך. בזמנו הציבור החרדי התגייס לעזרתם.
- קנסות על השתתפות בהפגנה. בתקופה מסויימת בחיי חיותו של רבינו שמואל זיע"א (פ.ע. הגר"ש אוירבעך), כל עצור קיבל קנס של 1000 ₪. היו כאלו שקיבלו אז עזרה בתשלום מארגוני הסיוע.
- מעצר עריקים בבסיס ולא בכלא. בחורף תשע"ח, כאשר מספר אסירי עולם התורה (מאנשי הפלג פ.ע.) נכבד ישבו בו זמנית בכלא, הצבא בשיטת "הפרד ומשול" כלא את חלקם ב"מעצר פתוח" בבסיס תל השומר. בשיטה זו הצבא נקט עוד פעמים.
- כלא על עידוד השתמטות. בשבוע בו פורסם המאמר הנ"ל, ראש ישיבת סלבודקה (פ.ע. מרן הגרמ"ה הירש שליט"א) אמר מילים שבאוזן חרדית אינן נשמעות קיצוניות במיוחד "מצווה להיות עריקים", המשפט הזה חולל סערה רבתית, עד כדי שלפיד עוכר ישראל, שלף את נוסח החוק שיש להשית על מעודדי עריקות 15 שנות כלא! אם הם רק ירצו הם יוכלו לאכוף זאת בקלות על עסקנים, ואף על רבנים פחות מפורסמים.
חלק ב'. כשכולם יהיו סאטמאר
יש ליהדות החרדית אפשרות להילחם במדינה, ולע"ע לא צריכים להיכנע מראש ולברוח מארץ ישראל לחו"ל (כדברי מרן הגראמ"מ שך המפורסמים בעניין זה).
אם תצא הכרזה מכלל שכבות היהדות החרדית שהם משנים את הגישה שלהם לשיטת סאטמאר, תהיה זו הרתעה עוצמתית אל מול זרועות השלטון. הכוונה כמובן גם על כך שיוכרז ניתוק כל קשר טכני, קרי; השתתפות בבחירות, קבלת תקציבים וכדומה. אבל בעיקר מעבר לכך, גם אילו באופן מעשי עדיין יהיו שימשיכו לקחת תקציבים וכדו' אך מבחינה רעיונית ינתקו כל קשר, ויחנכו לשנאת המדינה כפי דרך החינוך השורשית. [אם כי לא מסתבר שינתנו תקציבים במצב כזה] ישנו סיכוי סביר שיהיה זה איום מספק על הרשויות. ואם נוסיף לכך הפגנות זעם סוערות, שחובה לערוך, אזי המלחמה תקשה מאוד על השלטונות.
גם הם יודעים, שמצב בו הם מעקלים את חשבונות הבנק של היהדות החרדית, יביא צמיחה ושגשוג מואצת של שוק שחור, והפסדי מיסים בסדר גודל לקופת המדינה. "את וכלבא שוין" אף למיסים וארנוניות. פריחה של שוק מעין זה תפתור גם את בעיית תקצוב הישיבות. וד"ל... תקוותנו שהם לא יבצעו זאת באופן הדרגתי, שעד שיתעוררו יהיה מאוחר מדי.
מהלך כזה של התבדלות מושלמת ויצירת גייס חמישי של ציבור המונה אוכלוסייה גדולה כל כך מהווה איום קיומי על כל מדינה, בודאי על מדינה שגם כך איננה יציבה ביטחונית ופוליטית.
כשציבור יהודי כה עצום יתכחש בפומבי לכך שהמדינה מייצגת אותו, יקשה עליה להתנהל בזירה הבינלאומית כמייצגת העם היהודי הנרדף והסובל מזה אלפי שנים. בייחוד כשהציבור שיפנה להם את גבו יהיו היהודים היחידים שמשמרים את צורתם האותנטית, המקורית- צורת היהודי היחידה. במגרש הבינלאומי, מדינה שגם כך סובלת מתדמית של רוצחי עם, תקבל מכה נוספת כשיתברר שרבים מהללו שהיא מכריזה על עצמה כבאת כוחם, מתנערים ממנה בריש גלי.
כמובן, ששיבוש המדינה על ידי הפגנות, הוא חוד החנית של מאבק שאינו מזוין פיזית. אם התנועה בנתיבי ישראל תושבת בצורה סדירה, המדינה תתקשה שלא להפסיק במסע הרדיפה, כשכל התקשורת העולמית תעסוק בקונפליקט אליו נקלעה המדינה. ובכלל, הפגנות וכאוס לא מוסיפים כבוד...
הרווח הישיר, במצב כזה יוכלו הבג"ץ ושאר הרשויות לרדת מהעץ הגבוה עליו הם טיפסו. התירוץ יהיה בעילה הפשוטה שגיוס חרדים יזיק לביטחון המדינה, וכמובן לא יחזק את חוסנה כפי שהם כביכול מעוניינים. תובנה כזו, גם אחרוני החילונים ייאלצו לקלוט בדרך הקשה.
מכיוון שזהו המהלך הבטוח ביותר לניצחון, ברור ביתר שאת שמהלכים של פשרנות ורפיסות, מלבד האיסור החמור בעצם היותם, על אף חוסר הסיכוי להיתכנותם, מהווים סכנה למאבק ולעתיד כל כלל ישראל.