דיני ממונות האם מצלמות יכולות לעזור להלכה !!! (1 צופה)

[האיש השרוי בשמחה]

יש דין שנפסק להלכה. במי שמצא כסף על שולחן המוכר. אם זה קרוב למוכר זה של המוכר אם זה קרוב ללוקח של הלוקח .
והשאלה היא האם יש מצלמות ובמצלמות רואים שזה של המוכר האם זה של המוכר או שהדין ללוקח?

 

[לב טוב]

יש דין שנפסק להלכה. במי שמצא כסף על שולחן המוכר. אם זה קרוב למוכר זה של המוכר אם זה קרוב ללוקח של הלוקח .
והשאלה היא האם יש מצלמות ובמצלמות רואים שזה של המוכר האם זה של המוכר או שהדין ללוקח?

לחץ כדי לכווץ...

אם אתה סומך על מצלמה בשאר דיני ממונות גם כאן מאי שנא.

 

[הצעיר שבחבורה]

יש דין שנפסק להלכה. במי שמצא כסף על שולחן המוכר. אם זה קרוב למוכר זה של המוכר אם זה קרוב ללוקח של הלוקח .

לחץ כדי לכווץ...

מחילה על הסטת ה'נושא, אך אשמח אם תביא מקור ו/או הסבר לדין זה.

---

אם אתה סומך על מצלמה בשאר דיני ממונות גם כאן מאי שנא.

לחץ כדי לכווץ...

הרי זה מה שנשאל, והמקרה הוא רק דוג' בעלמא.

 

[לב טוב]

מחילה על הסטת ה'נושא, אך אשמח אם תביא מקור ו/או הסבר לדין זה.

---

הרי זה מה שנשאל, והמקרה הוא רק דוג' בעלמא.

לחץ כדי לכווץ...

מצלמה זו שאלה ידועה
בהרבה מקומות
לכן חשבתי שיש לו שאלה כאן

 

[וידעת היום]

אם בבית משפט סומכים על מצלמה אז בהלכה שמספיק 2 עדים ק"ו

 

[הצעיר שבחבורה]

אם בבית משפט סומכים על מצלמה אז בהלכה שמספיק 2 עדים ק"ו

לחץ כדי לכווץ...

לא מפיהם אנו חיים.

 

[יחזקאל יחזקאלי]

אם בבית משפט סומכים על מצלמה אז בהלכה שמספיק 2 עדים ק"ו

לחץ כדי לכווץ...

מה זה קשור?
הרבה אומדנות חזקות מאד [כמי שנכנס לחורבה וכו'] אינן מועילות להמית על פיהם, ועדים מועילים בכל מקום
עוד ק"ו כזה ואבדנו...

 

[האיש השרוי בשמחה]

מחילה על הסטת ה'נושא, אך אשמח אם תביא מקור ו/או הסבר לדין זה.

לחץ כדי לכווץ...

ראיתי דיון לענין עדות של גנבה דרך מצלמה שם הביאו את האחרונים בקידוש החודש במראה וכן עדות ע''י מראה. וחשבתי לדון גם לענין אבדה רק מה חשבתי לתומי שאולי באבדה זה דין ביאוש ואז גם אם באמת רואים שזה של בעל הבית מ''מ הוא מתיאש שזה בצד של הלוקח .
מקווה שהניסוח היה טוב וברור ?

 

[עוזי ומגני]

ראיתי דיון לענין עדות של גנבה דרך מצלמה שם הביאו את האחרונים בקידוש החודש במראה וכן עדות ע''י מראה. וחשבתי לדון גם לענין אבדה רק מה חשבתי לתומי שאולי באבדה זה דין ביאוש ואז גם אם באמת רואים שזה של בעל הבית מ''מ הוא מתיאש שזה בצד של הלוקח .
מקווה שהניסוח היה טוב וברור ?

לחץ כדי לכווץ...

מצלמה זה נידון רחב מאוד יש דברים שחלק מהפוסקים התירו
ויש דברים שלא רצו להתיר אפי' חלק מהפוסקים
וצריך להבין בחילוק הדברים

לדוגמא מצלמות לגבי חלב ישראל בעדה לא סומכים על המצלמות כמדומני שכן הסכים הגר"ש וואזנר
ומאידך בוועדת מהדרין סומכים על המצלמות כמדומני בהסכמת הרב אלישיב

ואילו ביחוד לפי הידוע לי רוב הפוסקים אוסרים יחוד אף במקום שיש מצלמה ולא סומכים
ויל"ע בכל זה

 

[האיש השרוי בשמחה]

מצלמה זה נידון רחב מאוד יש דברים שחלק מהפוסקים התירו
ויש דברים שלא רצו להתיר אפי' חלק מהפוסקים
וצריך להבין בחילוק הדברים

לדוגמא מצלמות לגבי חלב ישראל בעדה לא סומכים על המצלמות כמדומני שכן הסכים הגר"ש וואזנר
ומאידך בוועדת מהדרין סומכים על המצלמות כמדומני בהסכמת הרב אלישיב

ואילו ביחוד לפי הידוע לי רוב הפוסקים אוסרים יחוד אף במקום שיש מצלמה ולא סומכים
ויל"ע בכל זה

לחץ כדי לכווץ...

@עוזי ומגני
יש נושא כשרותי ויש נושא ממוני זה שני נושאים שפחות קשורים וכן יחוד יש נושא שהוא מציאות ולכן מצלמות מראות מציאות ויש נושא של עדות שיש דינים של תורה .

 

[עוזי ומגני]

@עוזי ומגני
יש נושא כשרותי ויש נושא ממוני זה שני נושאים שפחות קשורים וכן יחוד יש נושא שהוא מציאות ולכן מצלמות מראות מציאות ויש נושא של עדות שיש דינים של תורה .

לחץ כדי לכווץ...

@האיש השרוי בשמחה
אבל אם אנו באים לחשוש לזיופים לעריכה ליכולת להציג במקום תמונות אחרות משעה אחרת
אין הבדל בין הנושאים

 

[האיש השרוי בשמחה]

@האיש השרוי בשמחה
אבל אם אנו באים לחשוש לזיופים לעריכה ליכולת להציג במקום תמונות אחרות משעה אחרת
אין הבדל בין הנושאים

לחץ כדי לכווץ...

@עוזי ומגני
אני דיברתי על נושא אחר לא על זיוף במצלמה אלא האם בדין השבת אבדה. זה שיש מצלמה משנה את הדין או שהדין קיים תמיד ולא בגלל ראיות אלא בהגדרה.
למי שיש בעיות בניסוח בפסיקים ?

 

[חד מבתראי]

אשמח להוסיף, ומה יהיה הדין בשופרות של ביהמ"ק דקרוב לשקלים יפול לשקלים, לנדבה יפול לנדבה.
אם יש וידיאו מהיכן זה נפל -זה יהני?
אגב, בממונות לכאורה הולכים אחרי אומדנא, לא?

 

[האיש השרוי בשמחה]

אשמח להוסיף, ומה יהיה הדין בשופרות של ביהמ"ק דקרוב לשקלים יפול לשקלים, לנדבה יפול לנדבה.
אם יש וידיאו מהיכן זה נפל -זה יהני?
אגב, בממונות לכאורה הולכים אחרי אומדנא, לא?

לחץ כדי לכווץ...

@חד מבתראי
השאלה שם לענין השקלים האם קרוב לנדבה זה מכורח אי ידיעה או מכורח דין? אני דיברתי על אבדה שיכול ליהות צד שגם אם זה באמת מהמוכר בכל זאת בדין יאוש זה של הלוקח. .
ולכן זה קצת שונה מכל הדוג' שהביאו פה חברי ורבני הפורום שליט''א .

 

[עוזי ומגני]

בכל זאת בדין יאוש זה של הלוקח.

לחץ כדי לכווץ...

אבל למה שיתיאש אם יכול להוכיח בקלות שזה שלו?
גם בעיר שרובה בגוים במקום שמרושת כולו במצלמות אבטחה אף גוי לא יקח תיק מלא במסמכים לעצמו ולכאו' יהא דין של השבת אבידה

 

[חד מבתראי]

@חד מבתראי
השאלה שם לענין השקלים האם קרוב לנדבה זה מכורח אי ידיעה או מכורח דין? אני דיברתי על אבדה שיכול ליהות צד שגם אם זה באמת מהמוכר בכל זאת בדין יאוש זה של הלוקח. .
ולכן זה קצת שונה מכל הדוג' שהביאו פה חברי ורבני הפורום שליט''א .

לחץ כדי לכווץ...

מכור דין שבא מחמת אי ידיעה - דהי' אומדנא של קרוב.