תחילתו בפשיעה וסופו באונס, תוס' קידושין נ"ב
ויעוי' מגיד משנה שבת פי"ח ה"ב.
הרמב"ן לא פסק שם כאביי.
ובכל אופן זכורני שמבארים שם שכיוון שאין זה מחלוקת בדעת עצמם - אלא בדעת רבה, לכן אין זה נחשב שזה הלכה כאביי מול רבא.
איפה מצאנו שנפסקה הלכה כאביי במחל' עם רבא, חוץ מיע"ל קג"ם?
בשבת קנה. פוסקים כאביי שצדי צדדין מותרים, ועיין שם תוס':

"והלכתא צדדין אסורין צדי צדדין מותרין. ותימה לרבי אמאי לא חשיב הני בהדי יע"ל קג"ם דהלכה כאביי (בבבא מציעא דף כב) דאמר רבא מאן דאסר בצדדין אסר נמי בצדי צדדין ואביי אמר בצדדין כולי עלמא לא פליגי [דאסור] ובצדי צדדין פליגי".
 
ז"ל הרשב"א בבא בתרא מו.
"אלא דלפי תירוץ זה נצטרך לומר דהאי לא מיחשב בפלוגתא דאביי ורבא,
דעיקרא בפלוגתא דאביי ורבה רביה הוה ובכי הא לא כיילו בין אביי לרבא"
ובכל אופן זכורני שמבארים שם שכיוון שאין זה מחלוקת בדעת עצמם - אלא בדעת רבה, לכן אין זה נחשב שזה הלכה כאביי מול רבא.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון