חידה תנ"ך חי מדומם (1 צופה)
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,455
- נקודות
- 1,280
הפך לצומח ולא לחי.
טעיתי מטה משה שנהפך לנחש אבל הקדמת אותי
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,455
- נקודות
- 1,280
מי היאור לצפרדעים.
לפי חז"ל כינים נוצרים מזיעה
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,455
- נקודות
- 1,280
בתורה מבואר שאהרן היכה את עפר מצרים ואז הגיעו הכינים.
הם התקבצו ובאו
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,757
- נקודות
- 655
מזכרוני שיש בגמ' ואיני זוכר כרגע היכן, על עכברים הנוצרים מן האדמה
חולין פ"ט מ"ו
עכבר שחציו בשר וחציו אדמה - הנוגע בבשר, טמא; באדמה, טהור. רבי יהודה אומר, אף הנוגע באדמה שכנגד הבשר, טמא.
סלמנדרא - בע"ח היוצא מהאש.
חזקיה המלך אמו סכה אותו בדם סלמנדרא, כדאיתא בסנהדרין ס"ג:
העגל - פסל דומם שהיה מדבר, אם כי בכוח כישוף.
(חי מצומח: ציפורים הגדלים על האילן במקוריהן, ולאח"ז פורחים להם)
אדני השדה
עצמות יוסף: מובא במדרש - משה רבנו שם את עצמות יוסף בתוך עור כבש (גדי) ונעשה נס והיה הבע"ח מתהלך לפניהם, הדה"ד "נוהג כצאן יוסף"
וכמובן, מטה אהרון כדאיתא לעיל.
חזקיה המלך אמו סכה אותו בדם סלמנדרא, כדאיתא בסנהדרין ס"ג:
העגל - פסל דומם שהיה מדבר, אם כי בכוח כישוף.
(חי מצומח: ציפורים הגדלים על האילן במקוריהן, ולאח"ז פורחים להם)
אדני השדה
עצמות יוסף: מובא במדרש - משה רבנו שם את עצמות יוסף בתוך עור כבש (גדי) ונעשה נס והיה הבע"ח מתהלך לפניהם, הדה"ד "נוהג כצאן יוסף"
וכמובן, מטה אהרון כדאיתא לעיל.
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,455
- נקודות
- 1,280
שימו לב שזו חידת תנ"ך.
גמ' חולין
חידת תנ"ך
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,455
- נקודות
- 1,280
- הודעות
- 4,724
- תודות
- 17,141
- נקודות
- 895
יש לי כמה אפשרויות:
א. מטה אהרן (שמות ז', י'); ב. מטה משה (שמות ד', ג'); ג. יד משה (שמות ד', ו'). השייכות לפורים: ונהפוך הוא, בכל הדוגמאות הדברים שנעשו נראו כשליליים, וכן גבי אסתר שנלקחה לבית אחשורוש.
אפשרות נוספת:
א. אדה"ר מן האדמה (בראשית ב', ז'); ב. מטה אהרן (במדבר י"ז, כ"ג); ג. חזון העצמות היבשות (יחזקאל ל"ז). השייכות לפורים: המן רצה לתלות את מרדכי להשאירו כחי, ולמעשה הוא נעשה לדומם [מת].
ויש עוד על זה הדרך, אך ודאי שזה מהות הפורים "ונהפוך הוא"
א. מטה אהרן (שמות ז', י'); ב. מטה משה (שמות ד', ג'); ג. יד משה (שמות ד', ו'). השייכות לפורים: ונהפוך הוא, בכל הדוגמאות הדברים שנעשו נראו כשליליים, וכן גבי אסתר שנלקחה לבית אחשורוש.
אפשרות נוספת:
א. אדה"ר מן האדמה (בראשית ב', ז'); ב. מטה אהרן (במדבר י"ז, כ"ג); ג. חזון העצמות היבשות (יחזקאל ל"ז). השייכות לפורים: המן רצה לתלות את מרדכי להשאירו כחי, ולמעשה הוא נעשה לדומם [מת].
ויש עוד על זה הדרך, אך ודאי שזה מהות הפורים "ונהפוך הוא"
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבינועם
- אבן בוחן
- אבקש
- אבריימי
- אברך
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אודי הררי
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורח
- אורי
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- אי"ש צעיר
- איישר חילי
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי13
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אליהו נחמן
- אלעזרי
- אם היו
- אמרי שפר
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- אפרים זינגר
- ארז בלבנון
- אריק
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדליג
- בחור חשוב
- בינה לעתים
- בית תפילה
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן שמן
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברנש
- גבעוניסט
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גלגולים
- גמח
- גפטון
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד או
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דור ודור
- דורש
- דיסקיט
- האיש השרוי בשמחה
- הבאר
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- הגראי"ש
- הולפסונער
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הישיביש
- הכהן
- הכרמי
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- הפורט התשיעי
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- הרב שלמה מבית שמש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- וישמחו בי חברי
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- זיז שדי
- חד צורבא
- חדוותא דליבא
- חדושא
- חוקר תורני
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חם ליבי
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יגיעת התורה
- יהודי וזהו
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יוסף ברנדויין
- יוסף גליקמן
- יוסף חיים פנחס
- יושב אהל
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקטן
- ירא אלקים
- יש לחקור
- יש מאין
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- יתרון האור
- כותב
- כלפי לייא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- ליבי בתורתך
- ליטאי כבד
- למדן צעיר
- למה זה תשאל לשמי?
- מאירלה
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- ממלמדי השכלתי
- מנורה בדרום
- מרדכי זנגר
- משה אמת ותורתו אמת
- משה נ
- משה פיק
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נעם
- נפקא מינא
- נפשי חמדה
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עבדא דקב"ה
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עורך תורני
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- עץ החיים
- פותח שערים
- פפא
- פרידנזון
- צדק ומשפט
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קהלת בניהו
- קונחם
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר' חיים
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רבי דוד
- רימון
- רכזניק
- רפאל ממודיעין
- רפי סמוטני
- ש.ב.ה.
- שבחת
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמואל51
- שמחנו
- שמעון ן' יוסף
- שעיה מעשרות
- שקדן וחוקר
- תולדות
- תורת הישיבה
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד אחד
- תמיד בשמחה
- תתאה גבר