• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

מבקש תורה

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
הודעות
495
תודות
1,567
נקודות
144
בשב"ק יחול יומא דהילולא רבא של רבינו הש"ך
באשכול זה נדבר מחייו ופועלו

ספריו:
ש"ך על שו"ע יו"ד
ש"ך על שו"ע חו"מ
נקודות הכסף על הט"ז יו"ד
הארוך על טור וב"י יו"ד
תקפו כהן על עניני תפיסה וספיקות


מן הראוי לפתוח אשכולות לספר בשבחם ובחייהם של צדיקים
 
ר' שבתי ב"ר מאיר כהן נולד בשנת שפ"ב [1621], ונפטר בשנת תכ"ג [1662]. מגדולי הפוסקים. רוב ימיו חי בליטא. אביו ר' מאיר היה ת"ח ידוע, ור' שבתי למד תורה אצלו ואצל גדולי תורה נוספים, וכבר בילדותו נודע כעילוי מופלג. נשא לאשה את נינתו של הרמ"א, וישב בווילנא סמוך על שולחן חותנו. למרות גילו הצעיר מונה לחבר ביה"ד של וילנא. בתקופת הגזירות שהחלה בפרעות ת"ח - ת"ט ונמשכה מספר שנים גלה מווילנא ונדד ממקום למקום, עד שהגיע לעיר הלישוי שבצ'כיה, שם נתקבל לרב, אך נפטר לאחר זמן קצר. ר' שבתי הספיק לכתוב ספרים רבים וחשובים, המפורסם בהם הוא הספר 'שפתי כהן' (בקיצור 'ש"ך', ועל שמו כונה 'הש"ך') על שו"ע יו"ד, שר' שבתי פירסם בקרקא בשנת ת"ו [1646], בהיותו בן 24. באותה שנה יצא לאור בלובלין גם הספר 'טורי זהב' ('ט"ז') על יו"ד מאת ר' דוד הלוי, שהיה פוסק זקן ומפורסם; הש"ך כתב עליו השגות בשם 'נקודות הכסף', שעל חלקן השיב הט"ז ב'דף אחרון', ועל תשובות אלו ענה הש"ך בחריפות ב'קונטרס אחרון' (ה'דף' וה'קונטרס' נדפסו בסוף הכרך הראשון של יו"ד, במהדורות הגדולות של השו"ע). הש"ך והט"ז היו לנושאי הכלים העיקריים של שו"ע יו"ד, והם מודפסים זה לצד זה ברוב המהדורות. למרות קביעת רבני 'ועד ארבע הארצות' בשנת תמ"ג [1683] שיש לפסוק כט"ז כשהוא חולק על הש"ך - כיום מקובל לפסוק ברוב המקרים כש"ך נגד הט"ז. גם על חו"מ חיבר ר' שבתי 'שפתי כהן', שיחד עם 'ספר מאירת עיניים' (הסמ"ע) נחשב לנושא הכלים עיקרי על שו"ע חו"מ. כמו כן חיבר את הספר 'גבורת אנשים' שעוסק בטענת האשה שלבעלה אין גבורת אנשים (אה"ע סי' קנד), נדפס לראשונה בדעסוי בשנת תנ"ז (1697) עם כמה תשובות מאביו רבי מאיר הכהן.

ביוגרפיה מפרויקט השו"ת.
 
כשנשא הש"ך את אשתו, הבטיח לו חמיו שיהיה סמוך על שולחנו עשר שנים, כדי שיוכל להמשיך לגדול וללמוד בשלוה, ללא טרדות פרנסה.

רגיל היה חמיו של הש"ך לנסוע שבועיים בשנה ליריד, שם היה קונה סחורה בזול, ובמשך השנה כולה היה מוכר אותם ביוקר, ומההפרש היה מתפרנס. והנה בשנה זו של נישואי בתו עם הש"ך, חלה במשך השבועיים בהם התקיים היריד ולא יכול היה לנהוג כמנהגו ולנסוע ליריד, בצר לו קרא לחתנו הש"ך וביקש ממנו שיסע במקומו, 'בחור כישרוני אתה' - אמר חמיו לחתנו - 'אין ברירה מוכרח אתה לנסוע במקומי, הרי פרנסתנו בשנה כולה תלויה בכך'. בלית ברירה נענה הש"ך למבוקשו של חותנו ויצא אל דרכו לעבר היריד.

ההצלחה האירה לו פנים, והרווח שיצא מעסקאותיו היו כפולות ומכופלות מזו של חמיו, מהרווחים בשנה זו יכולים היו להתפרנס עשר שנים ולא רק שנה אחת, כפי שהיה כאשר חמיו היה נוסע אל היריד.

ראה חמיו של הש"ך כי חתנו ממולח הוא, וכי הוא מוצלח בעסקים אלו, הציע לו הצעה: 'הבה ונעשה עיסקה שתהיה משתלמת לשנינו, אני מתחייב לפרנס אותך לא רק עשר שנים כפי שהבטחתי בחתונה, אלא אפרנס אותך כל ימי חיי, ובתמורה לכך סע אתה ליריד רק למשך שבועיים בשנה, כדי לרכוש את הסחורה שאמכור כל השנה'.

אולם הש"ך סירב להצעת חמיו, והסביר לו שהפסוק בשירת הים כבר לימד אותנו שזו הצעת היצר הרע שאסור להקשיב לה, שהרי כתוב 'אמר אויב ארדוף אשיג אחלק שלל', 'אויב' הוא אויבו הגדול של האדם הלא הוא היצר הרע, והוא הרי ודאי אינו מעוניין שהש"ך יהיה שקוע בלימודו כהרגלו, ולכן הוא אומר 'אשיג אחלק שלל' אשיג את מבוקשי שהש"ך יפסיק מלימודו, ע"י שאתן לו להרוויח ולחלק שלל, ומרוב הצלחתו בפעם הראשונה, אצליח לשלוח אותו גם פעם שניה ושלישית עד ש'תמלאמו נפשי' הוא כבר יהנה מהעניין, ובכך אהפוך אותו לסוחר משולם, ובהמשך 'אריק חרבי תורישמו ידי' עוד אהפוך אותו לעני ואביון'.

'לכן' - סיים הש"ך את דבריו לחותנו - 'אנא ממך אל תבקש ממני לעשות איתך עיסקה זו, כי הלא היא הצעת היצר הרע'. (דרשו)
 
רבי שבתי כהן נולד בפולין לפני כארבע מאות שנה, והיה תלמידו של רבי העשיל מקראקא שנחשב לגדול וגאון הדור. בישיבתו של רבי העשיל למדו כל גדולי ופוסקי הדור: הב"ח, הט"ז ועוד רבים.

בגיל 24 הדהים הש"ך את עולם התורה בחיבורו "שפתי כהן" על שולחן ערוך יורה דעה. ההיקף והעומק של החיבור היו בממדים שגם רבנים גדולים מזקני הדור לא יכלו לחבר, ושמעו יצא במהירות בכל הארץ. הספר פורסם בשנת ת"ו.

כשנתיים לאחר מכן התחילו הפרעות המפורסמות בשם "פרעות ת"ח-ת"ט", שפגעו אנושות בפולין וביהודיה. הש"ך נמלט מעיר לעיר, ויחד איתו נמלטו הרבה מגדולי התורה.

לפי אחד הסיפורים, בעת הימלטותו אבדה ממנו ביתו אסתר, ביער עבות וחשוך, והוא התנחם עליה, שוודאי לא הצליחה לשרוד את פגעי הטבע והרודפים האכזריים.

אך לאחר כמה שנים, בהתארחו בבית יהודי אחד, ישב בפינתו ולמד. באותו זמן נקראה המשרתת להגיש את האוכל, ולפתע החלה המשרתת לצעוק – היא שומעת את ניגון לימודו של אביה.

התברר שגם היא היתה בטוחה שאביה נאבד ונהרג, והיא מצאה את עצמה נמכרת כמשרתת במשך שלש שנים.


הש"ך התאחד עם בתו, ומצא לה חתן תלמיד חכם כראוי לה.

בעיצומם של ימי הפרעות והצרות חיבר הש"ך ספר בשם "תקפו כהן", והוא ספר אדיר בגאונות ובפלפול. הש"ך חיברו במשך חודש אחד! ועד היום הוא נלמד בכל בתי המדרש והישיבות כשמגיעים לסוגיית ספק ממון.

הש"ך כתב ספר מיוחד בשם "מגילת עיפה", ובו תיאר את כל הצרות שעבר עם ישראל בפרעות ת"ח-ת"ט ובפרעות שאחריהן, שנקראו "מלחמת הריקים".

בנוסף הספיק הש"ך לכתוב גם פירוש לשולחן ערוך חושן משפט, וגם הוא פירוש שנדפס על דף השולחן ערוך לדורות, ונחשב למפרש החשוב ביותר לשולחן ערוך.

כל זאת הספיק הש"ך תוך כדי הצרות והמלחמות, ובזמן כה קצר! הוא נפטר למגינת לב בגיל 42, ונקבר בעיירה הלישוי, שם שימש כרב. בית הכנסת שלו קיים עד היום, והוא משמש כמוזיאון יהודי. (מתוך כתבה אחת)
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון