קידושין כיצד קידש יצחק את רבקה? (1 צופה)

[אוקימתא]

כיצד קידש יצחק אבינו ע"ה את רבקה?, והא איתא קידושין מ"א: אסור לאדם לקדש את בתו עד שתגדל ותאמר בפלוני אני רוצה,
ורבקה אמנו בת ג' שנים היתה?

 

[הצעיר שבחבורה]

כיצד קידש יצחק אבינו ע"ה את רבקה?, והא איתא קידושין מ"א: אסור לאדם לקדש את בתו עד שתגדל ותאמר בפלוני אני רוצה,

לחץ כדי לכווץ...

מפשטות הלשון, הוא איסור על האב, ולא על הבעל

 

[אוהב ספר]

ורבקה אמנו בת ג' שנים היתה?

לחץ כדי לכווץ...

היתה בת דעת, כמבואר בפסוקים ובחז''ל,
ושמא כה''ג אין בעיה

 

[נדיב לב]

כיצד קידש יצחק אבינו ע"ה את רבקה?, והא איתא קידושין מ"א: אסור לאדם לקדש את בתו עד שתגדל ותאמר בפלוני אני רוצה,
ורבקה אמנו בת ג' שנים היתה?

לחץ כדי לכווץ...

ביבמות סא: מבואר שהייתה נערה בוגרת ולא קטנה (אמנם ברמב"ן שם הביא מי שדחק). ועיין בתוס' שם (ד"ה וכן הוא) מש"כ בשם ר' שמואל חסיד משפיר"א שהייתה בת י"ד. וקצ"ב מדוע לא הוכיח כן ממה דקידשה והוכיח מענין אחר. ובהכרח לחלק כמש"כ קודמי, וזה גם לסדר עולם שנקט שהייתה בת ג'. ובתוספ' הרא"ש שם כתב שה"ר שמואל חסיד הגי' בסדר עולם שהיתה בת י"ד ולפי זה א"ש. ואגב ראיתי במהרש"א שם הביא בשם הרא"ם שהייתה בת י"ד וחצי. ויש שיטות שהייתה ג' שנים וג' ימים (מסכת סופרים פ' כ"א). נמצאת למד שיש כמה דעות א. ג' שנים ויום אחד ב. ג' שנים ושלוש ימים ג. י"ד ד. י"ד וחצי.

 

[חפץ בחיים]

אותו הדין שאסור על האב וכו' הוא הגבלה בזכותו בבתו, אך בבת עצמה כאשר היא בעלת הזכויות כיצד נוכל להגביל זכותה, והלא יתומה היתה ומי ימנענה?