מרגלא בפומייהו של יהודים רבים החרדים לדבר ה' שמותר לגנוב מהמדינה,
ואני תמה על מה ולמה, הלא אנו נהנים מהמדינה, (לכה"פ מכבישים וכדו')
ואפילו אם כל מה שעושים לא עושים אלא בשביל עצמם אין קשר בין כוונותיהם לאם מותר לגנוב מהם,
וגם אם בחשבון מדוקדק נמצא שאי מי הפסיד וקבל מהמדינה פחות ממה ששילם, ואפי' אם נעשה לו איזה עוול, עכ"פ אסור ע"י זה לגנוב אלא בחשבון מדוקדק,
וייתכן שגם זה אסור כל כמה שקיבל עליו משלם המיסים את מרות הקופה הציבורית וניהולה.
ואם הקופה לא מתנהלת בצדק מצד שרודפים לומדי תורה וכיו"ב נאלץ לפרוש ממנה או להשלים עם ההפסד,
אך לכאו' א"א גם לשתף פעולה עם המדינה ולקבל את ניהול הקופה הציבורית עלינו וגם לגנוב ממנה בלי חשבון.
ואני תמה על מה ולמה, הלא אנו נהנים מהמדינה, (לכה"פ מכבישים וכדו')
ואפילו אם כל מה שעושים לא עושים אלא בשביל עצמם אין קשר בין כוונותיהם לאם מותר לגנוב מהם,
וגם אם בחשבון מדוקדק נמצא שאי מי הפסיד וקבל מהמדינה פחות ממה ששילם, ואפי' אם נעשה לו איזה עוול, עכ"פ אסור ע"י זה לגנוב אלא בחשבון מדוקדק,
וייתכן שגם זה אסור כל כמה שקיבל עליו משלם המיסים את מרות הקופה הציבורית וניהולה.
ואם הקופה לא מתנהלת בצדק מצד שרודפים לומדי תורה וכיו"ב נאלץ לפרוש ממנה או להשלים עם ההפסד,
אך לכאו' א"א גם לשתף פעולה עם המדינה ולקבל את ניהול הקופה הציבורית עלינו וגם לגנוב ממנה בלי חשבון.
