לצוד את החסד: המדריך המעשי לראות את יד ה (1 צופה)

[התורה]

התורה יצר פוסט חדש
לצוד את החסד: המדריך המעשי לראות את יד ה

כִּי אֶהְיֶה עִמָּךְ - האמונה כחוויה חושית של קרבת ה'​

בפסוק "כי אהיה עמך" האמור בפרשתינו, טמון היסוד הגדול של הביטחון והנחמה. מרן הגאון רבי נתן צבי פינקל זצ"ל, ראש ישיבת מיר, היה מעורר תדיר: כיצד נזכה לאמונה שלמה, חיה ומוחשית, כזו שאינה רק ידיעה שכלית אלא כוח המשפיע על כל רגשות הלב? התשובה נעוצה בכוח ההתבוננות. על ידי שימת לב ליופי הבריאה, לניסי יציאת מצרים ולהשגחה התמידית המלווה אותנו, הופכת האמונה למציאות קיימת.

מעשה באלמנה צעירה שגוללה בפני רבנו את...​

לחץ כדי לכווץ...

קרא את הפוסט המלא בבלוג כאן...

 

[האיש השרוי בשמחה]

שמעתי פעם משל נאה ,
למה קשה פרנסה וזיווג כקריעת ים סוף , הרי היה מספיק דברים לעם ישראל שעברו ,
והתשובה שבקריעת ים סוף עם ישראל חשב לברוח מפה מפה וכו' אבל על האפשרות לקפוץ למים ובזה יוושעו לא חשבו ,
כך בפרנסה וזיווג מנסים מפה משם ודווקא מה שקורה לא העלו על דעתם ,

 

[האיש השרוי בשמחה]

אני
מאמין
ויודע
נפלאות
הבורא

 

[האיש השרוי בשמחה]

אולי אעלה פה שתי וורטים יפים בענין חסד ה'
א' דוד המלך אומר בתהילים "להגיד בבוקר חסדיך ואמונתך בלילות , אומר ר' מיילך בבוקר שיש אור קל להגיד תודה אבל בחושך בלילה אז נמדדת האמונה,
והקשה ר' מיילך א''כ מה זה אמונתך הו''ל אמונתנו ולא אמונה של הקב''ה , אומר ר' מיילך שכוונת דוד המלך ואמונתך שאתה השם מאמין שנעבור את הנסיון ע'''ז אנחנו מודים שאתה כ''כ בטוח בנו .
עוד בתהילים ,
הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו ,
והפשט הודו לה' אל תעצרו ותודו רק שיש טוב אלא כי לעולם חסדו תמיד הוא עושה חסדים ותמיד צריך להודות ,

 

[האיש השרוי בשמחה]

עוד וורט נחמד,
דוד המלך אומר בתהילים "טוב להודות להשם ולזמר לשמך עליון "
ולכאורה מה האריכות הו''ל טוב להודות ולזמר לשמך עליון ,
והתשובה שבעולם רווח הקטע להגיד הכל משמים אבל בלב הכל חלול אין אמונה ובבית הוא עצבני וכועס , אומר דוד המלך טוב להודות לה' אבל לזמר להגיע למצב שאתה רוקד מיסורים זה רק מי שיודע ומאמין שיש מישהו עליון ,