מה המקור? לשון החזון איש, כי עיקר העלייה בלימוד, הוא שיקול הצד הנגדי.

[א. של יראת שמים]

זכור לי לשון החזון איש, כי עיקר העלייה בלימוד, הוא שיקול הצד הנגדי.
כעת אני לא מוצא.
אשמח מאוד לעזרה.
בתודה מראש.

 

[הפקדתי ש.]

הוא שיקול הצד הנגדי.

לחץ כדי לכווץ...

?

 

[אחד יחיד]

?

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה כוונתו לשיקוף.

 

[א. של יראת שמים]

לכאורה כוונתו לשיקוף.

לחץ כדי לכווץ...

שיקוף, זו מילה מודרנית של יועצי זוגיות, החזון איש עדיין לא שמע עליה...

?

לחץ כדי לכווץ...

כוונת החזון איש לשקול כל צדדי הענין ולהכריע לאין דעת תורה נוטה.

זכור לי לשון החזון איש, כי עיקר העלייה בלימוד, הוא שיקול הצד הנגדי.
כעת אני לא מוצא.
אשמח מאוד לעזרה.
בתודה מראש.

לחץ כדי לכווץ...

כעת הראוני שכן כתב אור עינינו בקובץ איגרות ח"א (סי' לג): עיקר העליה התורה היא להבין דעת הניגוד תמיד, ואחר כך לשקול בפלס איזה דעה מכוונת טפי, ולכן יש לי הצדקה לבקש מאת מעכ"ת שליט"א להעמיק בדעה המנגדת וכו', וחובה למי שקבע בדעתו את התמיה, להעמיק ולשמוע דעה השניה ואחר כך לשקול.