מכות מה ההוכחה מאחיתופל?

[געגועים]

מכות יא.
קללת חכם אפי' בחנם היא באה, מנלן מאחיתופל וכו' אמר כל היודע דבר זה ואינו אומרו יחנק בגרונו וכו' ואפ''ה כתיב (שמואל ב' יז כג) וַאֲחִיתֹפֶל רָאָה כִּי לֹא נֶעֶשְׂתָה עֲצָתוֹ וַיַּחֲבֹשׁ אֶת הַחֲמוֹר וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל בֵּיתוֹ אֶל עִירוֹ וַיְצַו אֶל בֵּיתוֹ וַיֵּחָנַק

מה ההוכחה מאחיתופל, הלוא אחיתופל חנק את עצמו?​

 

[י"ג מידות]

וַיֵּחָנַק

לא כתוב מי חנק.
י"ל שמה שיכל לומר עמד לו בגרון וחנק אותו....

 

[געגועים]

לא כתוב מי חנק.
י"ל שמה שיכל לומר עמד לו בגרון וחנק אותו....

המפרשים על אתר ביארו שחנק את עצמו בכוונה

 

[י"ג מידות]

המפרשים על אתר ביארו שחנק את עצמו בכוונה

ברור.
בדרך צחות.

אולי י"ל שמי הכניס לו את הדעה לחנוק עצמו, השי"ת.

 

[געגועים]

אולי י"ל שמי הכניס לו את הדעה לחנוק עצמו, השי"ת.

אבל היה לו בחירה אם לחנוק עצמו, א"כ מה ההוכחה לקללת חכם?

 

[י"ג מידות]

אבל היה לו בחירה אם לחנוק עצמו, א"כ מה ההוכחה לקללת חכם?

זה נכנס לנושא של בחירה וידיעה.

 

[געגועים]

זה נכנס לנושא של בחירה וידיעה.

ידעתי שזה מה שתענה
אך אולי ניטל ממנו הבחירה

 

[געגועים]

במהרש"א:
ואפ"ה כתיב ואחיתופל ראה שלא נעשתה וגו' ויצו אל ביתו ויחנק וכו'. דמשום שראה שלא נעשתה עצתו ודאי לא היה חונק עצמו אי לאו קללה של דוד, אע"פ שהיתה על תנאי, וק"ל.​

 

[י"ג מידות]

[]ואפ"ה כתיב ואחיתופל ראה שלא נעשתה וגו' ויצו אל ביתו ויחנק וכו'. דמשום שראה שלא נעשתה עצתו ודאי לא היה חונק עצמו אי לאו קללה של דוד, אע"פ שהיתה על תנאי, וק"ל.[/]

שהרי הוא אדם חכם.

 

[געגועים]

שהרי הוא אדם חכם.

הבנתי בגלל שאסור