- הודעות
- 124
- תודות
- 441
- נקודות
- 56
מה המקור לעמידה בפיוט אלי ציון?
ד' תעניות בין המצרים ת"ב מה המקור לעמידה בפיוט אלי ציון?
- מתחיל חוט איש פשוט מאוד
- תאריך התחלה
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,776
- נקודות
- 655
מתוך אשכול בנושא העמידה בקינות
- הודעות
- 646
- תודות
- 2,460
- נקודות
- 315
הרה"ק ר' מרדכילע מנדבורנא אמר שכשמשיח יבוא יהפכו הקינות לזמירות והקינה של אלי ציון תהיה הקידוש, ובקידוש עומדים.
- הודעות
- 11
- תודות
- 69
- נקודות
- 42
א"כ הנוהגים לשבת בקידוש, שכך הוא עיקר הדין, יש להם לשבת אף באלי ציון.
הבנתי.
אחסידישע וורט...
- הודעות
- 203
- תודות
- 986
- נקודות
- 356
בספר שערי נחמה להגר"י טשנזר כתב שאין לזה מקור אמנם זה המנהג.
- הודעות
- 1,385
- תודות
- 4,694
- נקודות
- 208
לא הבנתי
זה המנהג
למה צריך גם לדעת שעשו כך לפני X שנים
זה המנהג
למה צריך גם לדעת שעשו כך לפני X שנים
שאלתי יהודי גדול את השאלה הזו
אמר לי שזה חלק מהנחמה שצריך לקבוע בסוף כל פורענות
כמו סוף מגילת איכה שמוסיפים השיבנו ד' ובסוף הקינות מוסיפים תפילה
- הודעות
- 139
- תודות
- 587
- נקודות
- 119
אסור לברר מה טעם המנהג?
- הודעות
- 2,217
- תודות
- 10,283
- נקודות
- 555
במנהגי מהרי"ץ שהובא כאן משמע שלא נהגו כן בעבר.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,776
- נקודות
- 655
אלי ציון היא תפילת נחמה? כיצד?
היא לא תפילת נחמה, (אגב היא מסתיימת במילים "ועל תחן יצווחו לך קשוב ושמע אמריה" שהם מילים של תקוה ורוב הקינות לא מסתיימות בזה)
כונה היתה שבסוף הקינות נעמדים מהישיבה על הריצפה ויש בזה מן ההתנחמות כמו שאחר חצות קמים מהארץ.
ומיד לאחר מכן מתיישבים שוב על הארץ לקינת 'שומרון'.. האם מקומה של הנחמה באמצע?
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- David
- jakov
- MMH
- א. ל.
- אבוה דיוסף
- אבן בוחן
- אברייך
- אבריימי
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אדם
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אזא
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- איכא אנא
- אילן קריף
- איסר האטלקי
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איתי13
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אלעזר
- אלף בינה
- אם היו
- אמרי שפר
- אמתע חסיד
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אסיא דמגן
- אספן עתיקות
- אף נעים
- אפרים זינגר
- ארנפלד
- ארצישראל
- באמונתו
- בדליג
- בולמאי בר אשגרי
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בליש
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יהושע
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בניהו
- בניהו בן יהוידע
- בעל דבר
- בפקודיך אשיחה
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברזילאי
- בתראה
- גברא זוטרא
- גבריאל פולארד
- גימפלוביץ
- גליון הליכות
- גמח
- גרינפלד
- דבר ה'
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דורש
- דיסקיט
- דרכי נעם
- האיש השרוי בשמחה
- הבא ללמד
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הגות הלב
- הגיגי קודש
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- היושב לפני החכמים
- הכהן
- הלכה בפרשה
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הסלבודקער
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הר זהב
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- התורה היא חיינו
- ואהבת לרעך כמוך
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- חבימ
- חד בתרי
- חוצניק
- חוקר תורני
- חידודא
- חיי גן עדן
- חיי נפש
- חיים ארוכים
- חיים מ
- חיים של אושר
- חכמתא
- חם ליבי
- חן וחסד
- חנני
- חנניה המבקש
- חפץ לזכות אחרים
- חקירה ישיבתית
- טשלמר
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- ידידיה18
- יהודי וזהו
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי213
- יהודלה
- יהושע בביאן
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יוסף מנשה
- יושב אהל
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יעיש
- יעקב 5
- יצחק אלי
- יצחק ב.
- יצחק פ
- יצחקוש
- יקטן
- ירוחם חפשי
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל מאיר מליק
- יתרון האור
- כבושה בגולה
- כורסייא יקירא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לדעת סודה
- לחושבי שמו
- לי נראה
- ליטאי כבד
- ליייזר
- למדן משורר
- למה זה תשאל לשמי?
- לענ"ד
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאיר אברהם
- מאיר אורבך
- מאירלה
- מאירקה
- מאן דכר שמיה
- מביט
- מבני עליה
- מבקש האמת
- מבקשי תורה
- מה ידידות
- מוישי יעקבזון
- מחזה אברהם
- מטות מסעי
- מכאן ולהבא
- מכנדבי
- ממוני גבך
- ממוצע
- ממזרח שמש
- מנההרניק
- מנורה בדרום
- מנחם הכהן
- מנשה הקטן
- מרא דכולה תלמודא
- מרדכי זנגר
- משה ד.
- משה חדש
- משה נ
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- משתמש
- מתיבות
- מתימן יבוא
- מתקרב
- נ"ש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמן ל.
- נפלאיתי
- נפשי חמדה
- נריה
- נתאי הארבלי
- נתי מור
- נתן
- נתן12
- נתנאל לב
- סנה בוער
- סקרן
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עלם חמודות
- עמך
- עפר ואפר
- עץ החיים
- פותח שערים
- פלוני אלמוני1
- פנחס נחום
- פנחס שמחה
- פשוט כפשוטו
- צבי ליף
- צדק ומשפט
- צדקת הצדיק
- צריך ביאור
- צריך עיון
- קול מגיד
- קונחם
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרית מלך
- ר' חיים
- ראם
- רב פאל
- רי"ק
- רפאל ממודיעין
- ש. לויס
- שבחת
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שלמה.י
- שמואל51
- שמחנו
- ת. ינוקא
- תוכן ענינים
- תולדות
- תורת חסד
- תורת פיך
- תורתו
- תיקו
- תלמיד אחד
- תשב"ר
- תשבץ
- תתאה גבר
נושאים דומים
סוכות, שמח"ת ושמ"ע
נוי סוכה שהוכן בידי ילדים מקיים “זה אלי ואנוהו”?
ד' תעניות בין המצרים ת"ב
אלי ציון... עלי... ופדיוני בכוריה