יש למישהו אולי תמלול ברור?
בס"ד

נראה דראוי לכל אברך מעכשיו עד סוף הימים נוראים להקפיד לבוא בתחילת הסדר עם תענית דיבור של חצי שעה וזה דבר מאוד קשה ובגלל זה שזה קשה ובחינת מסירות נפש זה יביא כבוד שמים גדול מאוד וממילא הקב"ה יתקרב אלינו ואז יהיה לנו מהקב"ה ס"ד מיוחד שבלי הס"ד המיוחד הזה לא יהיה באפשרות לנצח כנגד אלו שלוחמים נגדנו, וע"י זה יהיה לנו הס"ד המיוחד וננצח במלחמה הזאת ואדרבה זה יביא שנגיע למדרגות גבוהות מאוד שעד עכשיו לא היו.
ראוי שראשי כוללים ידברו בענין הזה.
וע"ז בעה"כ לכה"ת
משה הלל הירש
עש"ק חוקת תשפ"ו
 
בס"ד

נראה דראוי לכל אברך מעכשיו עד סוף הימים נוראים להקפיד לבוא בתחילת הסדר עם תענית דיבור של חצי שעה וזה דבר מאוד קשה ובגלל זה שזה קשה ובחינת מסירות נפש זה יביא כבוד שמים גדול מאוד וממילא הקב"ה יתקרב אלינו ואז יהיה לנו מהקב"ה ס"ד מיוחד שבלי הס"ד המיוחד הזה לא יהיה באפשרות לנצח כנגד אלו שלוחמים נגדנו, וע"י זה יהיה לנו הס"ד המיוחד וננצח במלחמה הזאת ואדרבה זה יביא שנגיע למדרגות גבוהות מאוד שעד עכשיו לא היו.
ראוי שראשי כוללים ידברו בענין הזה.
וע"ז בעה"כ לכה"ת
משה הלל הירש
עש"ק חוקת תשפ"ו
לבאר דברי רבינו שליט"א,
יעוין בקובץ הערות סוף הספר (סי' י), שהביא מד' הח"ח זיע"א דגזירות על רוחניות אינם "גזירת מלך" אלא הם נתינת רשות מהקב"ה לשטן לקטרג ולהפריע, ובחינת "מעשה שטן" הם שניתנה לו רשות להשטין, והדרך להלחם בזה היא לערוך מלחמה כביכול עם השטן גופו, (עי"ש שמבאר דלכן בגזירת פורים התפללו אך בגזירות חנוכה מסרו נפשם להלחם), ומבאר שם ר' אלחנן דחיזוק כלל הציבור ברוחניות ובתורה הם הם הדברים השוברים כח השטן, ובזה מסתלק כוחו, עי"ש היטב בכל דבריו הנפלאים.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון