מניעת קיבוץ נדבות באמצע התפילה

[מאן דהו]

שאלה: האם מותר למנוע מאנשים לאסוף צדקה באמצע התפילה?
אני גבאי של מניין תפילה (במקלט של בניין שיש בו מעין שטיבלך, אבל זה לא בית כנסת מסודר עם רב וכו’) וקיבלתי לא מעט פניות ממתפללים על גבאי צדקה שאוספים מעות בזמן התפילה. ידוע שיש עניין ליתן צדקה בזמן אמירת ‘ויברך דוד’, אולם אותם גבאי צדקה מגיעים בכל קטעי התפילה והמתפללים מתלוננים שהאיסוף הזה מפריע להם. התלבטתי האם לתלות מודעה האוסרת על הגבאים לאסוף צדקה בזמן התפילה, השאלה היא האם הדבר מותר הלכתית?

 

[מאן דהו]

הרב אברהם צבי הכהן
תשובה:
את התשובה לשאלה יש לחלק לשלשה נידונים: א. האם מותר וראוי לתת צדקה באמצע התפילה? ב. האם מותר וראוי למתרים לצדקה לפנות למי שמתפלל, כדי להתרימו, אף שע”י כך הוא מפריע לתפילתו? ג. האם יש סמכות לגבאי בית הכנסת לסלק מתחומי בית הכנסת מתרימים לצדקה?

לשאלה הראשונה, לא מצינו איסור להפסיק בעשיית מעשה באמצע פסוקי דזמרה או אפילו באמצע ברכות קריאת שמע, כל זמן שהדבר אינו כרוך בדיבור. יש מפוסקי דורנו המורים, שלא לתת צדקה כשקוראים פרשה ראשונה של קריאת שמע, משום שבפרשה זו אסור לרמוז אפילו לדבר מצוה (שו”ע או”ח סי’ ס”ז סעי’ ו’ ומג”א שם ס”ק ט’), והפסקה לנתינת הצדקה נחשבת כרמיזה.

מרן החזון איש זי”ע כשעבר גבאי הצדקה המפורסם – רבי דוד לייב שוורץ זצ”ל (שהיום, ט”ז בכסלו הוא יום השנה להסתלקותו) לאסוף צדקה כדרכו, והחזון איש אחז בפרשה ראשונה של קריאת שמע, לא הגיב. אך בפעם אחרת, כשאחז החזון איש כבר בפרשה שנייה, רמז לו לקחת מהארנק שהיה מונח לפניו (ספר “בחוזק יד” עמ’ 203).

עם זאת, כיון שהעוסק בתפילה נחשב עוסק במצוה, והעוסק במצוה פטור מן המצוה (סוכה, כ”ה ע”א, ואפילו אם עוסק במצוה דרבנן, פטור ממצות צדקה דאורייתא, ראה במראי המקומות שבאוצר מפרשי התלמוד סוכה כרך א’ עמ’ תתיח הערה 19) אין חובה לתת צדקה באמצע התפילה, לכן אם האוספים לצדקה מפריעים למתפלל, מותר לו מן הדין להתעלם מהם, ואין הוא חייב להפסיק מתפילתו כדי לתת צדקה.

ומכאן התשובה לשאלה השנייה, אין ראוי לאוספי הצדקה להפריע למי ששקוע בתפילתו, כיון שהוא עוסק במצוה, ובשבחו של מקום, ואם כי כוונתם אולי רצויה, אך במקרים רבים מעשיהם אינם רצויים, ודי לחכימא.

ולשאלה השלישית: לגבאי בית הכנסת יש בהחלט זכות לקבוע את סדרי בית הכנסת, ובכלל זה למנוע כניסת אוספי צדקה, אם הדבר נעשה לתועלת המתפללים. אך לענ”ד אין זו צורת ההנהגה הנכונה והראוייה. וכבר כתב הרמב”ם (הלכות מתנות עניים פרק י’ ה”א וה”ב): “חייבין אנו להזהר במצות צדקה, יותר מכל מצות עשה. שהצדקה סימן לצדיק זרע אברהם אבינו. שנאמר – כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו לעשות צדקה. ואין כסא ישראל מתכונן ודת האמת עומדת, אלא בצדקה, שנאמר – בצדקה תכונני. ואין ישראל נגאלין אלא בצדקה, שנאמר – ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה. לעולם אין אדם מעני מן הצדקה, ואין דבר רע ולא היזק נגלל בשביל הצדקה, שנאמר – והיה מעשה הצדקה שלום… וכל ישראל והנלוה עליהם, כאחים הם, שנאמר – בנים אתם לה’ אלקיכם. ואם לא ירחם האח על האח, מי ירחם עליו. ולמי עניי ישראל נושאין עיניהן, הלגויים ששונאין אותן ורודפים אחריהן?! הא אין עיניהן תלויות, אלא לאחיהן”.

 

[מאן דהו]

יש בתי כנסיות שאוספי הצדקה מגיעים אחד אחר השני בלי להניח למתפללים. גם בעלי העין טובה נקעה נפשם, כוונתם, ותפילתם. הציעו כאן כמה עצות מועילות

 

[הצעיר שבחבורה]

על לימוד, בזכרוני שראיתי מהגרמ"פ ומהגרנ"ק שמותר למונעם, ואין נכון לאסוף ולהפריע ללימוד.

 

[צריך עיון]

על לימוד, בזכרוני שראיתי מהגרמ"פ ומהגרנ"ק שמותר למונעם, ואין נכון לאסוף ולהפריע ללימוד.

וכן הוא במודעה ידועה ונושנת התלויה בפתחו של כולל חזון איש בבני ברק [ויש בזה גם בס' חו''ש].

 

[מתחילים מחדש]

שאלה: האם מותר למנוע מאנשים לאסוף צדקה באמצע התפילה?
אני גבאי של מניין תפילה (במקלט של בניין שיש בו מעין שטיבלך, אבל זה לא בית כנסת מסודר עם רב וכו’) וקיבלתי לא מעט פניות ממתפללים על גבאי צדקה שאוספים מעות בזמן התפילה. ידוע שיש עניין ליתן צדקה בזמן אמירת ‘ויברך דוד’, אולם אותם גבאי צדקה מגיעים בכל קטעי התפילה והמתפללים מתלוננים שהאיסוף הזה מפריע להם. התלבטתי האם לתלות מודעה האוסרת על הגבאים לאסוף צדקה בזמן התפילה, השאלה היא האם הדבר מותר הלכתית?

אני נוהג שלא ליתן צדקה בשעת התפילה. זה באמת מפריע לכוונה.
אבל למנוע אחרים זה רבי'שע שאלה. וצריכין לשאול גדול בישראל.

 

[זעירא דמן חבריא]

בעלון עומק הפשט פתחו ע"כ בדיון נרחב לפני כחודשיים עיין שם.

 

[מעיינות]

בבית מדרשו של הגרי"ש אלישיב זצ"ל היו מידי יום מגיעים בשעת תפילת שחרית עשרות! אוספי נדבות,
ומרן הגרי"ש היה נותן לכל אחד מהם בעין יפה, בכל חלקי התפילה, מלבד בעת קריאת שמע.

 

[מתחילים מחדש]

בבית מדרשו של הגרי"ש אלישיב זצ"ל היו מידי יום מגיעים בשעת תפילת שחרית עשרות! אוספי נדבות,
ומרן הגרי"ש היה נותן לכל אחד מהם בעין יפה, בכל חלקי התפילה, מלבד בעת קריאת שמע.

צ"ע, הלא בקדיש, ובחזרת הש"ץ אסור מדינא.

 

[זעירא דמן חבריא]

מצורף גליון העוסק בנושא מכל צדדיו

 

[אחד יחיד]

מצורף גליון העוסק בנושא מכל צדדיו

הוא לא מתייחס לנושא אם לגבאי מותר לאסור לאסוף באמצע התפילה

 

[סאדיגורא]

ידוע הסיפור על א' מגדו"י שבתנאי קודם למעשה התנה את קבלת עול הרבנות בכך שלא יטרידוהו כלל אלא בתקנת תקנה חדשה שלא נתקנה מעולם בשום קהילה.

יום אחד, נקעה נפשם של פרנסי המקום מריבוי גבאי הצדקה אשר קיימו את התחייבותם בכתובה ליזון את ב"ב, ואת בניהם הקטנים, ורצו להחליט לתקן כי אין לאסוף צדקה באופן עצמאי כי אם ע"י הקופה המרכזית דהתם.
כנסו את ז' טובי העיר ונגשו לקרוא לרב.
הרב סירב לבוא.
כשנשאל למה, ענה;
'התנתי את רבנותי בכך שלא אופרע בתקנת תקנות ישנות, ותקנה זו כבר מופיעה בספרי הקהילה דסדום רבתי'.

 

[אחד יחיד]

ידוע הסיפור על א' מגדו"י שבתנאי קודם למעשה התנה את קבלת עול הרבנות בכך שלא יטרידוהו כלל אלא בתקנת תקנה חדשה שלא נתקנה מעולם בשום קהילה.

יום אחד, נקעה נפשם של פרנסי המקום מריבוי גבאי הצדקה אשר קיימו את התחייבותם בכתובה ליזון את ב"ב, ואת בניהם הקטנים, ורצו להחליט לתקן כי אין לאסוף צדקה באופן עצמאי כי אם ע"י הקופה המרכזית דהתם.
כנסו את ז' טובי העיר ונגשו לקרוא לרב.
הרב סירב לבוא.
כשנשאל למה, ענה;
'התנתי את רבנותי בכך שלא אופרע בתקנת תקנות ישנות, ותקנה זו כבר מופיעה בספרי הקהילה דסדום רבתי'.

ידוע.
אך אין זה שייך לענייננו, דאין כאן הנידון אם לאסור לאסוף כסף - אלא אך ורק בשעת התפילה.

 

[סאדיגורא]

ידוע.
אך אין זה שייך לענייננו, דאין כאן הנידון אם לאסור לאסוף כסף - אלא אך ורק בשעת התפילה.

אם לא עכשיו - אימתי?

 

[אחד יחיד]

אם לא עכשיו - אימתי?

מיד אחר התפילה, או לפני תחילת התפילה.

 

[הצעיר שבחבורה]

אם לא עכשיו - אימתי?

מענין לענין באותו ענין.

 

[סאדיגורא]

מיד אחר התפילה, או לפני תחילת התפילה.

זמנים בהם אף אחד לא יסתכל לכיוונו.
מנסיון.