משכו וקחו לכם צאן, כ' ע"ז בעה"ט רמז שבהמה דקה נקנית במשיכה.
וצ"ת העניין בזה, מה גם שיתכן ועדיין כלל ישראל היה מוגדר כבני נח, ואין בזה ילפותא לדורות.
ויש לרמז ששיעור הקניין בבהמה דקה קיי"ל [-ב"ב עה ושו"ע קצז] מכי תעקור יד ורגל. ואע"פ שצריך הזזת כל החפץ, אולם- מבארת הגמ' אידך למיעקר קאי,ובוודאי כאשר הבהמה הזיזה חצי גופה, שוב החצי השני נמצא במצב לא נינוח ומוכרח הוא ג"כ לזוז בהמשך,
והנה כלל ישראל במצרים, היו בהם שהרגישו נפולים בעצמם, והלב יודע מרת נפשו, איך א"כ יגשו לעבודת ה'?
אלא -שיתחילו בפעולה אחת של התעוררות, וממילא אידך למיעקר קאי ודו"ק.
וצ"ת העניין בזה, מה גם שיתכן ועדיין כלל ישראל היה מוגדר כבני נח, ואין בזה ילפותא לדורות.
ויש לרמז ששיעור הקניין בבהמה דקה קיי"ל [-ב"ב עה ושו"ע קצז] מכי תעקור יד ורגל. ואע"פ שצריך הזזת כל החפץ, אולם- מבארת הגמ' אידך למיעקר קאי,ובוודאי כאשר הבהמה הזיזה חצי גופה, שוב החצי השני נמצא במצב לא נינוח ומוכרח הוא ג"כ לזוז בהמשך,
והנה כלל ישראל במצרים, היו בהם שהרגישו נפולים בעצמם, והלב יודע מרת נפשו, איך א"כ יגשו לעבודת ה'?
אלא -שיתחילו בפעולה אחת של התעוררות, וממילא אידך למיעקר קאי ודו"ק.