- הודעות
- 1,952
- תודות
- 5,602
- נקודות
- 355
השבוע נקרא בעז''ה פרשת פרה כהכנה לחג הפסח הממשמש ובא שכולנו תקוה שנזכה להקריב בו קרבן ה' במועדו בטהרה ברוב עם.
וכתב המ''ב שאנו מתפללים שה' יזרוק עלינו מים טהורים במהרה כמו שאנו קוראים בהפטרה.
ומרן הגר''ג אדלשטיין בשיחתו בשבוע זה באר ההפטרה על מציאות זמננו שבאנו לא''י בטומאתנו ואנו מצפים ללב חדש ורוח חדשה שיערה עלינו ה' ממרום.
והנה ההכנות שלנו הם כמו שאמר מרנא הח''ח ללמוד את ההלכות כפי יכלתנו.
ובאמת אם משיח יבוא היום וישרוף פרה ויביא לנו אפר בכנות נודה שזה לא יעזור לנו כ''כ כי לא הורגלנו להזהר מטומאות ואף אם ניטהר נחזור וניטמא שוב.
וכדי להתכונן לחיי טהרה צריך ללמוד סדר טהרות במשניות העיקריות הבסיסיות של אבות הטומאות ותולדותיהם ודרכי טומאתם להיות בענין בכלל לידע ממה להזהר בקרוב.
דוגמאות פשוטות מחיי היום יום:
כל בת מגיל 12 בערך מידי חודש היא ומשכבה ומושבה ומעיינותיה אבות הטומאה ומגעה ולד הטומאה אמנם לזה א''צ אפר פרה אבל צריך להזהר שלא ליטמא כדי לאכול בקדשים.
כל זוג נשוי לאחר מצות עונה שניהם טמאים וחיבים טבילה מדאורייתא לפני אכילת קדשים.
יולדת מטמאת כנדה בזכר שבוע ובנקבה שבועיים ואינה אוכלת בקדשים עד 40 לזכר ו80 לנקבה (שזה אומר שכל היולדות כעת כבר לא יאכלו בפסח ראשון והיולדות בנות אף לא פסח שני).
ויש להוסיף כהנה וכהנה
בטומאת אוכלין בתרומות ותרומת מעשר ומעשר שני ורבעי שנאכלים ואסור לטמאותם
ושלישי לתרומה ורביעי לקודש ובטבילת ידים במקוה מ' סאה.
ובמגע עם הארץ כזב.
ובטומאת חרב הרי הוא כחלל שלפשטות המשנה הוא בכל כלי מתכות לפחות ואולי אף באהל
וזה כבר טומאת שבעה המצריכה טהרת מי פרה.
וכבר אמר אחד הת''ח בצדק רב שלצערנו בכל הקשור לטומאה וטהרה אנחנו חילוניים ר''ל כמובן מבחינה מעשית ולרובנו אף בידיעות בסיסיות החסרות.
וידוע שהחזו''א נשאל על קרבן פסח (שכתב בספרו שאם יותן רשות אין לבטל) שחושב שיוכל להורות לכהנים ההלכות.
אבל על דיני טהרה לא מצינו שאמר כן והרי אין לנו על זה גמרא כלל והדברים קשים שבעתיים וצריכים לימוד עיוני בחבורה עמוק עמוק הדק הדק.
ואף שלהלכה טומאה דחויה בציבור מכל מקום ודאי שצריך לדאוג כמה שאפשר שיהיה בטהרה ולעשות כל ההשתדלות מצידנו להגיע לזה בכוחות עצמנו.
ומצינו בתשובת הרי''ף שנהגו בזמנו טומאה בנדה לא רק מצד איסור אלא אף במיטה וכדו שלא תשתכח תורת טהרה.
ובמ''ב כתב בטעם תקנת נט''י בזמננו שאין לנו טהרה שהוא משום שלא תשתכח תורת טהרה.
וזכו מייסדי כולל טהרות ע''י הגרמי''ל זצ''ל ומייסדי אהלי טהרות שמרבים לימוד זה בישראל אבל עדיין חסר ההרגל להנהגה הפרקטית המעשית בקרב בית ישראל.
וכתב המ''ב שאנו מתפללים שה' יזרוק עלינו מים טהורים במהרה כמו שאנו קוראים בהפטרה.
ומרן הגר''ג אדלשטיין בשיחתו בשבוע זה באר ההפטרה על מציאות זמננו שבאנו לא''י בטומאתנו ואנו מצפים ללב חדש ורוח חדשה שיערה עלינו ה' ממרום.
והנה ההכנות שלנו הם כמו שאמר מרנא הח''ח ללמוד את ההלכות כפי יכלתנו.
ובאמת אם משיח יבוא היום וישרוף פרה ויביא לנו אפר בכנות נודה שזה לא יעזור לנו כ''כ כי לא הורגלנו להזהר מטומאות ואף אם ניטהר נחזור וניטמא שוב.
וכדי להתכונן לחיי טהרה צריך ללמוד סדר טהרות במשניות העיקריות הבסיסיות של אבות הטומאות ותולדותיהם ודרכי טומאתם להיות בענין בכלל לידע ממה להזהר בקרוב.
דוגמאות פשוטות מחיי היום יום:
כל בת מגיל 12 בערך מידי חודש היא ומשכבה ומושבה ומעיינותיה אבות הטומאה ומגעה ולד הטומאה אמנם לזה א''צ אפר פרה אבל צריך להזהר שלא ליטמא כדי לאכול בקדשים.
כל זוג נשוי לאחר מצות עונה שניהם טמאים וחיבים טבילה מדאורייתא לפני אכילת קדשים.
יולדת מטמאת כנדה בזכר שבוע ובנקבה שבועיים ואינה אוכלת בקדשים עד 40 לזכר ו80 לנקבה (שזה אומר שכל היולדות כעת כבר לא יאכלו בפסח ראשון והיולדות בנות אף לא פסח שני).
ויש להוסיף כהנה וכהנה
בטומאת אוכלין בתרומות ותרומת מעשר ומעשר שני ורבעי שנאכלים ואסור לטמאותם
ושלישי לתרומה ורביעי לקודש ובטבילת ידים במקוה מ' סאה.
ובמגע עם הארץ כזב.
ובטומאת חרב הרי הוא כחלל שלפשטות המשנה הוא בכל כלי מתכות לפחות ואולי אף באהל
וזה כבר טומאת שבעה המצריכה טהרת מי פרה.
וכבר אמר אחד הת''ח בצדק רב שלצערנו בכל הקשור לטומאה וטהרה אנחנו חילוניים ר''ל כמובן מבחינה מעשית ולרובנו אף בידיעות בסיסיות החסרות.
וידוע שהחזו''א נשאל על קרבן פסח (שכתב בספרו שאם יותן רשות אין לבטל) שחושב שיוכל להורות לכהנים ההלכות.
אבל על דיני טהרה לא מצינו שאמר כן והרי אין לנו על זה גמרא כלל והדברים קשים שבעתיים וצריכים לימוד עיוני בחבורה עמוק עמוק הדק הדק.
ואף שלהלכה טומאה דחויה בציבור מכל מקום ודאי שצריך לדאוג כמה שאפשר שיהיה בטהרה ולעשות כל ההשתדלות מצידנו להגיע לזה בכוחות עצמנו.
ומצינו בתשובת הרי''ף שנהגו בזמנו טומאה בנדה לא רק מצד איסור אלא אף במיטה וכדו שלא תשתכח תורת טהרה.
ובמ''ב כתב בטעם תקנת נט''י בזמננו שאין לנו טהרה שהוא משום שלא תשתכח תורת טהרה.
וזכו מייסדי כולל טהרות ע''י הגרמי''ל זצ''ל ומייסדי אהלי טהרות שמרבים לימוד זה בישראל אבל עדיין חסר ההרגל להנהגה הפרקטית המעשית בקרב בית ישראל.