- הודעות
- 203
- תודות
- 984
- נקודות
- 356
הרמ"א בסי' רפב' ס"ג כתב וז"ל: "ואין איסור לקרות ע"ה נכבד, עשיר וגדול הדור לפני ת"ח, כי אין זה בזיון לת"ח רק כבוד לתורה שמתכבדת באנשים גדולים",
וצ"ב הרי בסי' קלו' כתב השו"ע הסדר לעלות לתורה וז"ל: "בשבת ויו"ט ויום הכפורים, קורים אחר הלוי ת"ח הממונין על הציבור, ואחריהם ת"ח הראוים למנותם פרנסים על הציבור (ששואלים אותו דבר הלכה בכל מקום ואומר), ואח"כ בני ת"ח שאבותיהם ממונים על הציבור, ואח"כ ראשי כנסיות וכל העם", הרי לנו שת"ח קודם לכולם?
ועי' פמ"ג שחילק בין ת"ח מופלג לת"ח לא מופלג, אבל עדיין צ"ב הרי ודאי שהתורה יותר מתכבדת בת"ח מעשיר עם הארץ, וביותר מה עם ביזוי כבוד ת"ח,
וצ"ב הרי בסי' קלו' כתב השו"ע הסדר לעלות לתורה וז"ל: "בשבת ויו"ט ויום הכפורים, קורים אחר הלוי ת"ח הממונין על הציבור, ואחריהם ת"ח הראוים למנותם פרנסים על הציבור (ששואלים אותו דבר הלכה בכל מקום ואומר), ואח"כ בני ת"ח שאבותיהם ממונים על הציבור, ואח"כ ראשי כנסיות וכל העם", הרי לנו שת"ח קודם לכולם?
ועי' פמ"ג שחילק בין ת"ח מופלג לת"ח לא מופלג, אבל עדיין צ"ב הרי ודאי שהתורה יותר מתכבדת בת"ח מעשיר עם הארץ, וביותר מה עם ביזוי כבוד ת"ח,