קידושין קידושי כסף (1 צופה)

[אור זרוע לצדיק]

מה גדר הקנין בקידושין האם הוא כמו קנין כסף בקרקעות או שדינו שונה?

 

[דוד בן ישי]

מה גדר הקנין בקידושין האם הוא כמו קנין כסף בקרקעות או שדינו שונה?

לחץ כדי לכווץ...

מקובל לומר דבקידושין הוי כסף קנין לכו"ע ולא כסף שיווי.

 

[הצעיר שבחבורה]

מה גדר הקנין בקידושין האם הוא כמו קנין כסף בקרקעות או שדינו שונה?

לחץ כדי לכווץ...

הרי נלמד קיחה קיחה משדה עפרון

מקובל לומר דבקידושין הוי כסף קנין לכו"ע ולא כסף שיווי.

לחץ כדי לכווץ...

הרי הט"ז השיג על הסמ"ע מכח קידושין

וראה באבני מילואים

 

[דוד בן ישי]

הרי נלמד קיחה קיחה משדה עפרון

הרי הט"ז השיג על הסמ"ע מכח קידושין

וראה באבני מילואים

לחץ כדי לכווץ...

אבל אפשר לומר דזה גופא התשובה על הסמ"ע ואכמ"ל.

 

[הצעיר שבחבורה]

אבל אפשר לומר דזה גופא התשובה על הסמ"ע ואכמ"ל.

לחץ כדי לכווץ...

אפשר, ובאבני מילואים כתב אחרת.
ועיקר הערתי נסבה לגבי ה'מקובל' שנכתב על ידי מר, והראיתי פנים בדברי רבותינו שאינו כן.

ומלבד זאת, בתשובה זו תוצרך הסבר, כיצד היא תעלה בקנה אחד, אם כך שכסף בקידושין נלמד מכסף לקנין שדות, וכפי שכתבתי לעיל.

 

[מחכה]

יוכלו בבקשה להסביר יותר את השאלה שבתחילת האשכול?

 

[אברך קלאסי]

ידוע יסוד הגר''נ פרצוביץ, וגם הגרב''ד פוברסקי מאריך בזה דכסף דאישות הוא קנין כסף של ריצוי והוא גדר אחר והוכיחו כן מכמה סוגיות וכגון מהסוגי' בדף ד' דהיה הו''א דיועיל נתינת האשה, ועי' היטב בדבריהם, אמנם יש כמה קושיות ע''ז ואי''ז הפשטות ואכמ''ל

 

[מחכה]

ידוע יסוד הגר''נ פרצוביץ, וגם הגרב''ד פוברסקי מאריך בזה דכסף דאישות הוא קנין כסף של ריצוי והוא גדר אחר והוכיחו כן מכמה סוגיות וכגון מהסוגי' בדף ד' דהיה הו''א דיועיל נתינת האשה, ועי' היטב בדבריהם, אמנם יש כמה קושיות ע''ז ואי''ז הפשטות

לחץ כדי לכווץ...

אם זהו הדיון, יתכן ואפשר לפשוט מהמחלוקת אם הקידושין קודם (במעלה וחשיבות) לנתינת הכסף (הקידושין הוא העילה והכסף ה'עלול') או שנתינת הכסף קודם (והוא ה'עילה' ליצירת הקידושין) ובזה מפורסמת המחלוקת ולכאו' הדיון כאן הוא א' מהפרטים במחלוקת זו.