• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

רבי

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
1,417
תודות
4,927
נקודות
407
הנה המידה הראשונה שהתורה נדרשת בה.
"קל וחומר".

המקור לקל וחומר מהתורה הוא
וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה לִפְנֵי יְהוָה לֵאמֹר הֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא שָׁמְעוּ אֵלַי וְאֵיךְ יִשְׁמָעֵנִי פַרְעֹה וַאֲנִי עֲרַל שְׂפָתָיִם.

כלומר את בני ישראל שקל יותר לשכנעם לא שומעים לי, איך ישמעני פרעה שקשה יותר לשכנעו.

ולכאורה יש לחקור איך אנחנו קובעים מה הקל ומה החמור?

@קבוצה לומדות - סוגיות
 
האם זה יכול להיות על פי סברא גרידא
או זה צריך להיות על פי מקור מהתורה?
ב'ק ד א, ולאו ק'ו הוא, ומה שן שאין כונתו להזיק,- ואינו אלא סברא, (ומסתמא יש עוד..
הן בני ישראל לא שמעו אלי, הוא גם כן סברא בלבד...
ואל תאמר שצריך גזירת הכתוב שהסברא סברא כי מאחר שמסברא יש כאן קולא, הרי מסברא מובן שאין צריך קרא.
 
האם יש קל וחומר שהוא נידון על פי דרכים אחרות, ולאו דווקא סברא?

א"כ מה הדרך השנייה?
 
האם יש קל וחומר שהוא נידון על פי דרכים אחרות, ולאו דווקא סברא?

א"כ מה הדרך השנייה?

א. יעויין בתוס' בקידושין (כמדו' יד:) שלשיטתו לעיתים עצם זה שחומרא מסויימת אינה מבפורשת בפסוק אלא נלמדת בלימוד זה גם כן קולא.
אכן דבר זה שנוי במחלוקת רבה מאד, ומחודש ביותר מסברא, אך אלו דבריו.

ב. במס' ברכות מבואר שיש קל וחומר ממזון לברכת התורה שמה מזון שאין ברכה לפניה יש לאחריה, תורה שיש ברכה לפניה ק"ו, וכן להיפך שם. וכהנה רבות שעצם החומרא בדין היא החומרא ולא סברא להחמיר.
(לא תחסום שור בדישו לעומת כי תבוא בכרם רעך ואכלת ענבים, ללמוד תלוש משור לאדם או להיפך, ועוד.)
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון