לכאו' היכן ששלח מנות לחבירו ולא קיבלן בידו ורק אחר קיבלן עבורו ולא הודיעו בפורים ששלחו לו המנות, לכאורה הנותן לא יצא, מאחר דלא ידע מזה המקבל, אינו ראוי לו לסעודתו ברווח וע"כ אינו יוצא. אמנם אם ראו אשתו ובניו נראה דיצא, דהנותן משלוח מנות לבעה"ב מסתברא שמתכוון נמי לאשתו וב"ב, וע"כ אפילו הם לבד ראו המנות בפורים נראה דבדיעבד יצא.
